Transcendance et transformation de soi dans la doctrine du pur amour selon madame Guyon
Mindfulness meditation is very popular today but is often reduced to an immanentist perspective, suggesting that human nature in itself has the resources for its own change. From a spiritual point of view this perspective is not without danger, possibly leading to an artificial meditative emptiness....
| Published in: | Studies in religion |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2020
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| In: |
Studies in religion
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| Further subjects: | B
Quietism
B Grace B mystique chrétienne B Grâce B Christian Mysticism B selfless love B quiétisme B Prière B Mindfulness B dialogueMadame Guyon B Contemplation B Dialogue B Transcendance B Transcendence B Madame Guyon B Pur Amour B méditation pleine conscience B Prayer |
| Online Access: |
Volltext (Resolving-System) |
| Summary: | Mindfulness meditation is very popular today but is often reduced to an immanentist perspective, suggesting that human nature in itself has the resources for its own change. From a spiritual point of view this perspective is not without danger, possibly leading to an artificial meditative emptiness. Access to a life of fullness is not without a close relationship to otherness, to the Wholly-Other, the transcendent reality at the heart of the life of prayer. Hence the importance of a dialogue between theology and health sciences about contemplative practices in order to distinguish between works and grace. This article encourages such a dialogue by exploring transcendence in the work of Madame Guyon, a French mystic of the 17th century. It provides the foundations of such a dialogue by describing the way in which she conceives the nature of the experience of transcendence, the way in which this experience involves a self-transformation, and how it fits into everyday life. La méditation de la pleine conscience, aujourd’hui très populaire, est souvent réduite à une perspective immanentiste postulant que la nature humaine possède en elle-même les ressources de son propre changement. Du point de vue spirituel, cela n’est pas sans dangers pouvant conduire à un vide méditatif artificiel. L’accès à une vie en plénitude ne va pas sans un rapport étroit à l’altérité, au Tout-Autre, réalité transcendante au coeur de la vie de prière. D’où la pertinence d’un dialogue entre théologie et sciences de la santé au sujet des pratiques contemplatives pour un discernement entre oeuvres (efforts personnels) et grâce. Cet article encourage ce dialogue en traitant de transcendence dans l’oeuvre de madame Guyon, mystique française du XVIIe siècle. Il en pose les fondements en décrivant la manière dont cette dernière conçoit la nature de l’expérience de la transcendance, ainsi que la façon dont cette expérience implique une transformation de soi et comment elle s’intègre au quotidien. |
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| ISSN: | 2042-0587 |
| Contains: | Enthalten in: Studies in religion
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0008429820901339 |