Vom Nutzen des Zweifels für den Glauben. Hegel über religiöse Skepsis und theologisches Wissen
Hegel beschreibt den Gang der Phänomenologie des Geistes durch die verschiedenen Gestalten des Bewusstseins als sich selbst vollbringenden Skeptizismus. Der Artikel nimmt Hegel beim Wort und fragt nach den Arten des Zweifels, die das religiöse Bewusstsein kennzeichnen. Sie beziehen sich auf das Er...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Österreichische Provinz d. Gesellschaft Jesu
[2021]
|
| In: |
Zeitschrift für Theologie und Philosophie
Year: 2021, Volume: 143, Issue: 1, Pages: 5-25 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831, Die Phänomenologie des Geistes
/ Religious consciousness
/ Doubt
|
| RelBib Classification: | AB Philosophy of religion; criticism of religion; atheism KAH Church history 1648-1913; modern history NAB Fundamental theology |
| Further subjects: | B
Hegel
B Acknowledgment B Religion B Christianity B Doubt B Scepticism |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a Hegel beschreibt den Gang der Phänomenologie des Geistes durch die verschiedenen Gestalten des Bewusstseins als sich selbst vollbringenden Skeptizismus. Der Artikel nimmt Hegel beim Wort und fragt nach den Arten des Zweifels, die das religiöse Bewusstsein kennzeichnen. Sie beziehen sich auf das Erfordernis des Zeugnisses anderer, auf die Gleichsetzung des Absoluten mit einem materiellen Gegenstand, auf die Erscheinung Gottes in der Natur, auf die Darstellung des Göttlichen durch Werke menschlicher Kunst sowie zuletzt auf die Offenbarung Gottes als geistiges Gegenüber. Jedem der drei von Hegel unterschiedenen Typen von Religion - Naturreligion, Kunstreligion, Offenbarungsreligion - lässt sich eine bestimmte Weise zu zweifeln zuordnen. Im Christentum beispielsweise richtet sich der Zweifel auf die Annahme Gottes als eines geistigen Wesens, zu dem die Gläubigen in einem wechselseitigen Verhältnis der Anerkennung stehen. Der religiöse Zweifel ist nicht um jeden Preis zu vermeiden, sondern bildet geradezu einen Indikator der jeweiligen Form des gläubigen Bewusstseins. | ||
| 520 | |a Hegel characterizes the movement of the Phenomenology of Spirit through the different shapes of consciousness as self-consummating skepticism. The article takes Hegel at his word and examines the types of doubt that characterize religious consciousness. Religious doubts concern the need to draw on the testimonies of others, the identification of the absolute with some material object, the manifestation of God in nature, the representation of the Divine by works of human art, and finally God’s revelation of Himself as a spiritual counterpart. Each type of religion in Hegel’s typology - natural religion, religion of art, and revealed religion - correlates with a particular kind of doubt. In Christianity, for instance, doubt regards the assumption that God is a spiritual being to whom the believers stand in a reciprocal relation of recognition. Religious doubt does not have to be avoided at any cost; it is rather an indicator of the respective form of devout consciousness. | ||
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