La profanation du montage: Le montage/mort et l’infini plan-séquence comme allégorie chez Pasolini

Cet article examine les liens entre, pour l’aspect technique, le plan séquence et le montage, et, pour l’aspect philosophico-historique, la vie quotidienne et la politique mondiale, du point de vue d’une profanation capable de désamorcer la puissance et avec une attention particulière portée à l’uni...

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Publié dans:ThéoRèmes
Auteur principal: Hildebrandt, Toni 1984- (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Français
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publié: Univ. 2017
Dans: ThéoRèmes
Sujets non-standardisés:B Pier Paolo Pasolini
B Hans Blumenberg
B Karel Kosik
B philosophie de l’Histoire
B Jean-Paul Sartre
B superposition
B Zapruder
B film expérimental
B Walter Benjamin
B Assassinat de John F. Kennedy
B Déconsécration
B Evangile de Matthieu
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B plan séquence
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B theorie du montage
B prise longue
B Innocence
B allégorie
B Montage
B Jacob Taubes
B Werner Hamacher
B artin Heidegger
B Joan Copjec
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Informations sur les droits:CC BY-NC-ND 4.0
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Résumé:Cet article examine les liens entre, pour l’aspect technique, le plan séquence et le montage, et, pour l’aspect philosophico-historique, la vie quotidienne et la politique mondiale, du point de vue d’une profanation capable de désamorcer la puissance et avec une attention particulière portée à l’unique film expérimental de Pasolini : La sequenza del fiore di (1968). Ce court métrage n’a pas seulement un statut spécial dans la filmographie de Pasolini, il marque aussi un tournant du tragique vers un ton comique/pessimiste de son cinéma profanateur. Cet article révèle aussi une réception inattendue de Heidegger, par l’intermédiaire du marxisme heideggerien de Karel Kosik et d’une conception benjaminienne du profane fondée sur l’idée de bonheur.
ISSN:1664-0136
Contient:Enthalten in: ThéoRèmes
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/theoremes.1053