Hans Jonas, gnosticismo e a questão de Deus: entre redenção da natureza e compromisso ético = Hans Jonas, Gnosticism and the question of God : between redemption of nature and ethical commitment
O presente artigo possui como objetivo central repensar a relação de integração entre Deus e natureza a partir da obra de Hans Jonas. Levando em conta o fato de que tal relação só aparece em sua obra em contraste com sua compreensão do gnosticismo antigo, tornou-se necessário inicialmente caracteriz...
| Subtitles: | Hans Jonas, Gnosticism and the question of God |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2015
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| In: |
Numen
Year: 2015, Volume: 18, Issue: 1, Pages: 9-35 |
| Further subjects: | B
Ethics
B Teopatia B Ética B Gnosticismo B Teopathy B Gnosticism |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | O presente artigo possui como objetivo central repensar a relação de integração entre Deus e natureza a partir da obra de Hans Jonas. Levando em conta o fato de que tal relação só aparece em sua obra em contraste com sua compreensão do gnosticismo antigo, tornou-se necessário inicialmente caracterizar o modo como Jonas entende o esquema gnóstico de pensamento, que cinde natureza, ipseidade humana e sobrenaturezade Deus, promovendo um divórcio entre divindade e natureza. Tal esquema reaparece, segundo seu entendimento, de modo renovado, na modernidade. Contudo, uma vez que a modernidade promove uma radical imanentização do âmbito ontológico transcendente, ela também torna possível repensar a divindade em unidade plena com a natureza. Isto fora pensado mítica e filosoficamente por Jonas, ao transformar a processualidade evolutiva da natureza no único espaço viável para se pensar Deus. Se Deus passa a inserir-se na finitude da criação, esta delimita o modo como Deus se relaciona consigo e com a totalidade. Com o aparecimento do ser humano no mundo, Deus passa a conscientizar-se de si e a estar suscetível às decisões éticas, que passam a incidir no modo como Deus se configura. Por este motivo, a teologia jonasiana fundamenta uma experiência ética, onde as decisões humanas respondem pela configuração da face divina. This article has as main objective to rethink the relationship of integration between God and nature from the Hans Jona’s work. Taking into account the fact that such a relationship only appears in contrast to his understanding of ancient Gnosticism, it has become necessary to initially characterize how Jonas understands the Gnostic scheme of thought which splits nature promoting a divorce between divinity and nature. Such a scheme reappears, according to his understanding, new way, in modernity. However, since that modernity promotes a radical immanentization the transcendent ontological scope, it also makes it possible to rethink the divinity in full unity with nature. If God shall be inserted in the finitude of creation, this defines how God relates with him and all. With the appearance of the human being in the world, God begins to become aware of themselves and to be susceptible to ethical decisions, |
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| ISSN: | 2236-6296 |
| Contains: | Enthalten in: Numen
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.34019/2236-6296.2015.v18.21987 |