A Crítica de Karl Seidenstücker ao Cristianismo: Reflexões Sobre Um Capítulo da História do Budismo na Alemanha
Karl Seidenstücker (1876-1936), representante mais notável da primeira fase do budismo na Alemanha, já foi várias vezes objeto de pesquisa. Porém, ainda faltou uma investigação que o problematizasse como crítico radical do cristianismo. O artigo preenche esta lacuna e completa a imagem de um capítul...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Portuguese |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
UFJF
2001
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| In: |
Numen
Year: 2001, Volume: 4, Issue: 1, Pages: 61-85 |
| Further subjects: | B
Buddhism
B Karl 5eidenstücker B Cristianismo B Budismo B Christianity B Alemanha B Germany |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Karl Seidenstücker (1876-1936), representante mais notável da primeira fase do budismo na Alemanha, já foi várias vezes objeto de pesquisa. Porém, ainda faltou uma investigação que o problematizasse como crítico radical do cristianismo. O artigo preenche esta lacuna e completa a imagem de um capítulo específico da história do budismo na Alemanha. Enquanto hoje em dia o diálogo inter-religioso é um padrão também entre budistas e cristãos alemães, a posição de Seidenstücker com relação ao cristianismo não perdeu sua relevância do ponto de vista histórico. Neste sentido uma retrospectiva demonstra exemplarmente que a adaptação de uma religião "estrangeira" não se dá em um vácuo, mas sempre ocorre dentro de um contexto social específico. Por sua vez, este contexto é constitutivo quanto ao auto-reconhecimento de convertidos também em relação à sua própria herança cultural. De acordo com esta hipótese, o artigo representa as linhas de argumentação contra o cristianismo que Seidenstücker desenvolveu em nome de uma geração inteira de budistas alemães. Em seguida são elaborados os motivos que o levaram a sua posição radical a respeito de sua religião de origem. Karl Seidenstücker (l876-1936) exponiertester Vertreter der ersten Phase des Buddhismus in Deutschland, war bereits mehrfach Gegenstand der wissenschaftlichen Forschung. Allerdings fehlte bislang eine Untersuchung, die ihn in seiner Eigenschaft ais radikaler Christentumskritiker thematisiert. Der vorliegende Aufsatz schließt diese Lücke und rundet das Bild eines spezifischen Kapitels der Geschichte des deutschen Buddhismus ab. Wahrend heute der interreligiöse Dialog auch zwischen deutschen Buddhisten und Christen die Regel ist, hat die Position Seidenstückers gegenüber dem Christentum unter historischen Gesichtspunkten nicht an Relevanz verloren. So zeigt ein Rückblick exemplarisch auf, daß sich die Rezeption einer "Fremdreligion" nicht in einem Vakuum abspielt, sondem sich innerhalb eines spezifischen sozialen Kontextes vollzieht. Dieser Kontext wiederum ist konstitutiv für das Selbstverstandnis der Konvertiten auch mit Blick auf ihr Verhältnis bezüglich ihres eigenen kulturellen Erbes. Im Einklang mit diesem Grundgedanken vollzieht der Artikel die von Seidenstücker stellvertretend für eine ganze Generation deutscher Buddhisten entworfenen, auf das Christentum bezogenen Argumentationslinien nach. Anschließend werden die Motive herausgearbeitet, die ihn zu seiner radikalen Position gegenüber seiner ursprünglichen Religion bewegten. |
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| ISSN: | 2236-6296 |
| Contains: | Enthalten in: Numen
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