The teaching of Кalam in the history of Islamic philosophy
This article reveals the importance of Islam in the formation and development of the Arab Caliphate. The wars of conquest of the Arab state were fought under the banner of Islam. All those who converted to Islam began to be called Muslims (Muslim - devotee, obedient to God). Having emerged at the be...
| Published in: | Chabaršy. Dintanu serijasy |
|---|---|
| Subtitles: | Ислам философиясы тарихындағы кәләм ілімі Учение калама в истории исламской философии |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2020
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Further subjects: | B
Arabic philosophy
B al-Ashari B mutazilism B калам B арабская философия B аль-Ашари B араб философиясы B Kalām B mutakkalim B мутазилизм B әл-Ашари B мутаккалим |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | This article reveals the importance of Islam in the formation and development of the Arab Caliphate. The wars of conquest of the Arab state were fought under the banner of Islam. All those who converted to Islam began to be called Muslims (Muslim - devotee, obedient to God). Having emerged at the beginning of the seventh century, in Western Arabia, in Mecca, by the end of the noted century, Islam spread to the territory of Iran and Central Asia. At the initial stage of the existence of the new Muslim state, spread over such a vast territory, the primary task was to adapt the Quranic precepts to the new realities. The art of interpreting the Qur'an and collecting hadiths were cultivated. The political struggle in the Arab Caliphate was conducted in the form of philosophical and religious disputes. The debaters in discussions on theological and philosophical topics pursued completely earthly goals. Ethnic diversity and confessional pluralism that developed in the empire also did not help stabilize the situation. A characteristic feature of Islamic philosophy is its polemical orientation; this is the logic of its development. Dissatisfaction with the decisions of previous schools on fundamental philosophical issues gave rise to the need for the emergence of new schools and teachings. As a result of the ideological struggle, a line of speculative religious philosophy arose known as "kalam". В данной статье раскрывается значение ислама в формировании и развитии Арабского халифата. Завоевательные войны Арабского государства велись под знаменем ислама. Мусульманами стали именоваться все принявшие ислам (муслим - преданный, покорный богу). Возникнув в начале VII в Западной Аравии, в Мекке ислам к концу отмеченного столетия распространился на территории Ирана и Средней Азии. На начальном этапе существования нового мусульманского государства, раскинувшегося на столь обширной территории, первостепенной задачей было приспособить коранические предписания к новым реалиям. Культивировались искусство толкования Корана и собирание хадисов. Политическая борьба в Арабском халифате велась в форме философских и религиозных споров. Спорщики в дискуссиях на теологические и философские темы преследовали вполне земные цели. Стабилизации ситуации не способствовали также сложившиеся в империи этническое разнообразие и конфессиональный плюрализм. Характерной чертой исламской философии является ее полемическая направленность, в этом заключается логика ее развития. Неудовлетворенность решениями предыдущих школ по фундаментальным философским вопросам рождала потребность в возникновении новых школ и учений. Как результат идеологической борьбы возникло направление спекулятивной религиозной философии известное под названием «калам». Бұл мақалада исламның Араб халифатының қалыптасуы мен дамуындағы маңызын көрсету көзделген. Араб мемлекетінің жаулап алушылық соғыстары Ислам туының астында өтті. Исламды қабылдаған барлық адамдар мұсылмандар деп атала бастады (мүслім - Құдайға бағынған). VII ғасырдың басында Батыс Арабияда, Мекке территориясында пайда болған ислам діні осы ғасырдың аяғында Иран мен Орта Азияға да таралды. Осындай кең аумаққа жайылған жаңа мұсылман мемлекетінің алғашқы кезеңінде Құран талаптарын жаңа шындыққа бейімдеу - басты міндет болды. Құранды түсіндіру мен қатар хадис жинау өнері де дамыды. Араб халифатындағы саяси күрес философиялық және діни даулар түрінде жүргізілді. Пікірталастырушылар теологиялық және философиялық тақырыптардағы дауларда фәни мақсаттарды көздеді. Жағдайды тұрақтандыруға империяда қалыптасқан этникалық әртүрлілік пен конфессиялық плюрализм ықпал ете алған жоқ. Ислам философиясына тән белгі - оның полемикалық бағыты, бұл оның даму логикасы. Алдыңғы мектептердің іргелі философиялық мәселелер бойынша шешімдеріне қанағаттанбау жаңа мектептер мен ілімдердің пайда болу қажеттілігін тудырды. Сондықтан да, идеологиялық күрестің нәтижесінде «кәләм» деп аталатын спекулятивті діни философияның бағыты пайда болды. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577/EJRS.2020.v24.i4.r2 |