Influence of global and regional conditions on the emergence of socio-cultural conflicts
The article examines in detail the influence of global and regional conditions on the emergence of socio-cultural conflicts. In the era of globalization, the country's state policy in the field of religion provides for large-scale activities to preserve harmony and interethnic harmony, to form...
| Published in: | Chabaršy. Dintanu serijasy |
|---|---|
| Subtitles: | Влияние глобальных и региональных условий на возникновение социокультурных конфликтов Әлеуметтік-мәдени конфликтілердің туындауына әлемдік және аймақтық жағдайлардың әсері |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2020
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2020, Volume: 24, Issue: 4, Pages: 19-23 |
| Further subjects: | B
социокультурный конфликт
B толерантность B Law B әлеуметтік мәдени конфликт B Religion B socio-cultural conflict B Tolerance B дін B право B Extremism B заң B экстремизм B толеранттылық B религия |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The article examines in detail the influence of global and regional conditions on the emergence of socio-cultural conflicts. In the era of globalization, the country's state policy in the field of religion provides for large-scale activities to preserve harmony and interethnic harmony, to form a new architecture of the world in the name of goodness and mercy, humanism and goodness. However, along with positive shifts in the field of religion, there are a number of problems. After gaining independence from the Soviet regime, a vacuum arose in the spiritual sphere, in which, along with traditional religions, non-traditional religions prevailed. In the second half of the 21st century, Kazakhstan faced the problem of religious extremism, which was hotly discussed by heads of state and prominent politicians, religious leaders at international summits, summits and confessions. As a result of the ideological foundation of the 90s of the twentieth century, various religious movements began to spread rapidly in society, especially among young people. This is due to religious illiteracy, adolescent apathy, lack of life experience, loss of place in life, disruption of the normal process of socialization, social conditions, poverty of the spiritual world, exhaustion, loneliness, seeking spiritual support, information flow, imitation, marginal phenomena in society, postmodern principles. В статье подробно рассматривается влияние глобальных и региональных условий на возникновение социокультурных конфликтов. В эпоху глобализации государственная политика страны в области религии предусматривает широкомасштабную деятельность по сохранению гармонии и межнационального согласия, формированию новой архитектуры мира во имя добра и милосердия, гуманизма и добра. Однако наряду с позитивными сдвигами в области религии существует ряд проблем. После обретения независимости от советской власти возник вакуум в духовной сфере, в которой, наряду с традиционными религиями, преобладали нетрадиционные религии. Во второй половине XXI века Казахстан столкнулся с проблемой религиозного экстремизма, которая горячо обсуждалась главами государств и видными политиками, религиозными лидерами на международных саммитах, саммитах и конфессиях. В результате идеологической основы 90-х годов ХХ века в обществе стали стремительно распространяться различные религиозные движения, особенно среди молодежи. Это связано с религиозной безграмотностью, юношеской апатией, недостатком жизненного опыта, потерей места в жизни, нарушением нормального процесса социализации, социальными условиями, бедностью духовного мира, истощением, одиночеством, поиском духовной поддержки, потоком информации, подражанием, маргинальными явлениями в обществе , постмодернистские принципы. Мақалада әлеуметтік-мәдени конфликтілердің туындауына әлемдік және аймақтық жағдайлардың әсері кеңінен қарастырылады. Жаһандану заманында еліміздің дін саласындағы мемлекеттік саясаты келісім мен этносаралық үйлесімділікті сақтау бағытындағы ауқымды қызметтерді жүзеге асырып, жақсылық пен қайырымдылық, гуманизм мен ізгілік талабындағы әлемнің жаңа архитектоникасын қалыптастыруды іске асыруда. Алайда, дін саласындағы оң көріністермен қатар, бірқатар түйткілді мәселелер де жоқ емес. Кеңес үкіметінен тәуелсіздік алғаннан кейінгі рухани саладағы бос кеңістік орын, бұл салада дәстүрлі діндермен қатар дәстүрлі емес ағымдардың жаппай белең алуы жағымсыз салдарды туындатты. Қазақстан ХХІ ғасырдың екінші жартысында халықаралық жоғары деңгейдегі кездесулерде, саммиттерде, конфессияларда мемлекет басшылары мен танымал саясаткерлердің, діндер лидерлерінің қызу талдауына түскен діни экстремизм мәселесімен жолықты. ХХ ғасырдың 90-жылдарынан кейінгі идеологиялық негіздегі салдарынан қоғамда сан түрлі жат діни ағымдар, әсіресе жастар арасында жылдам тарай бастады. Мұның себебі - діни сауатсыздық, жастық албырттық, өмірлік тәжірибенің аздығы, өмірден өз орнын таппау, әлеуметтенудің қалыпты үдерісінің бұзылуы, әлеуметтік жағдайлар, рухани әлемнің жұтаңдығы, торығу, жалғыздық, рухани тірек іздеу, ақпараттық материалдардың тасқыны, еліктеушілік, қоғам өміріндегі көрініс берген маргиналды құбылыстар, постмодернисттік ұстанымдар. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577/EJRS.2020.v24.i4.r3 |