Tariqa specificity – the paths of mystical attainment of truth

The problem of tariqa, associated with the comprehension of Allah in the phenomenal, material world, is the key one in Sufism. It reveals the essence of "I" and "You", the relationship between man and God. According to Sufism, a person is a sensual, suffering being and the cause...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Published in:Chabaršy. Dintanu serijasy
Subtitles:Специфика тарикат – пути мистического постижения истины
Тарикаттың ерекшелігі – шындықты мистикамен ұғыну жолы
Authors: Begalinova, Kalimaš Kapsamarovna (Author) ; Ashilova, M. (Author) ; Begalinov, Alibek Serikbekovič (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí 2021
In: Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2021, Volume: 28, Issue: 4, Pages: 4-10
Further subjects:B fana
B haqiqa
B нәфсі
B maarifa
B суфизм
B tariqa
B нафс
B ақиқат
B мәрифат
B шариат
B nafs
B хакикат
B тарикат
B Sharia
B шариғат
B Sufism
B маарифат
B фана
Online Access: Volltext (kostenfrei)
Volltext (kostenfrei)
Description
Summary:The problem of tariqa, associated with the comprehension of Allah in the phenomenal, material world, is the key one in Sufism. It reveals the essence of "I" and "You", the relationship between man and God. According to Sufism, a person is a sensual, suffering being and the cause of this suffering is nafs, which means passions, lusts, attachment to earthly existence. And the task of a person is to free himself from nafs, for which tariqa is necessary - the path of self-improvement of a person. The article reveals the peculiarities of tariqa, its stages - sharia, tariqa, maarifa and haqiqa. Each of these stages has its own forms of cognition, which are transmitted in symbolic form through various liquids - water, milk, honey and wine. These forms of cognition are analyzed in close connection with the stages and maqams, stations, each of which symbolizes certain moral and psychological states on the path of knowing the God. Various approaches to tariqa that exist in the scientific literature are considered. Particular attention is paid to the principles and methodology of considering this complex problem. When investigating the path of mystical comprehension of the God, the authors also relied on source literature. The value of this research and its practical significance are revealed.
Проблема тариката, связанная с постижением Аллаха в феноменальном, материальном мире является узловой в суфизме. Она раскрывает сущность «Я» и «Ты», взаимоотношения человека и Бога. Согласно суфизму, человек является чувственным, страдающим существом и причина этих страданий - нафс, под которым понимаются страсти, похоти, привязанность к земному бытию. И задачей человека является освобождение от нафс, для чего и необходим тарикат - путь самосовершенствования человека. В статье раскрываются особенности тариката, его этапы - шариат, тарикат, маарифат и хакикат. Каждому из этих этапов присущи свои формы познания, которые в символической форме передаются посредством различных жидкостей - воды, молока, меда и вина. Анализируются эти формы познания в тесной связи с этапами и макамами, стоянками, каждая из которых символизирует определенные морально-психологические состояния на пути познания Бога. Рассматриваются различные подходы к тарикату, существующие в научной литературе. Особое внимание уделяется принципам, методологии рассмотрения этой сложной проблемы. При исследовании пути мистического постижения Бога, авторы опирались и на источниковедческую литературу. Раскрываются ценность данного исследования, ее практическая значимость.
Алланы феноменальды және материалдық әлемде түсінуге байланысты тариқат мәселесі сопылықтың түйіні болып табылады. Ол «Мен» және «Сен» мәнін, сондай-ақ адам мен Құдай арасындағы қарым-қатынасты ашады. Сопылық іліміне сәйкес, адам сезімтал, азап шеккен тіршілік иесі болып табылады және оған лайық болған осы азаптың себебі - нафс деп аталады. Бұл құмарлық, қорқыныш, жердегі тіршілікке деген сүйіспеншілік. Адамның міндеті - өзін нафстен босату, ол үшін тариқат, яғни адамның өзін-өзі жетілдіру жолы қажет. Мақалада тариқаттың ерекшеліктері, оның кезеңдері - шариғат, тариқат, маарифат және хақиқат терминдері кеңінен ашылады. Осы кезеңдердің әр қайсысының өзіндік таным формалары бар, олар символдық түрде әртүрлі сұйықтықтар - су, сүт, бал және шарап арқылы беріледі. Білімнің бұл формалары кезеңдер мен мақамамен, тұрақтармен тығыз байланысы талданады, олардың әрқайсысы Құдайды білу жолындағы белгілі бір моральдық-психологиялық жағдайларды білдіреді. Ғылыми әдебиеттерде бар тариқатқа әртүрлі көзқарастар қарастырылады. Осы күрделі мәселені қарастыру принциптеріне, әдіснамасына ерекше назар аударылады. Құдайды мистикалық түсіну жолын зерттеу кезінде авторлар деректану әдебиетіне сүйенді. Осы зерттеудің құндылығы, оның практикалық маңыздылығын ашылады.
ISSN:2521-6465
Contains:Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
Persistent identifiers:DOI: 10.26577//EJRS.2021.v28.i4.r1