Wahre Liebe: Gottesliebe und Homoerotik in der klassischen indo-islamischen Kultur
Gottesliebe ist das zentrale Charakteristikum des Sufismus. Nur auf dem Weg über ishqi majazi (körperliche Liebe) wird die volle ishq-i haqiqi (wahre Liebe) erreicht, meinten einige Sufiheilige. Der berühmte Mystiker Ibn al-Arabi (1164-1240) gilt als Begründer der Lehre von der Einheit des Seins (wa...
| Published in: | Südasien |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Südasienbüro
2013
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| In: |
Südasien
Year: 2013, Volume: 33, Issue: 2, Pages: 27-30 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Gottesliebe ist das zentrale Charakteristikum des Sufismus. Nur auf dem Weg über ishqi majazi (körperliche Liebe) wird die volle ishq-i haqiqi (wahre Liebe) erreicht, meinten einige Sufiheilige. Der berühmte Mystiker Ibn al-Arabi (1164-1240) gilt als Begründer der Lehre von der Einheit des Seins (wahdat al-wujud) und pries die Schöpfung als Gottes Selbstreflexion. Anthropomorphe1 Beschreibungen des Göttlichen sind im Sufismus üblich und die Hingabe zum Geliebten gilt dort als eine Form der Gottesliebe, denn die Liebe zum Schönen in der Schöpfung preist den Schöpfer. Thomas K. Gugler schreibt über den dichterischen Diskurs insbesondere der Sufis, in dem sich Spiritualität, Liebe und Sexualität - das Heilige und das Profane - vermischen. Er erklärt, wie in der klassisch-islamischen Dichtung homoerotische im Vergleich zu heterosexuellen Metaphern bevorzugt werden. |
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| ISSN: | 2749-0254 |
| Contains: | Enthalten in: Südasien
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.11588/sueas.2013.2.16356 |