Lecteurs arabes et latins de Thémistius au Moyen Âge: l’intellect et ses objets

Cet article examine une des thèses fondamentales de Thémistius dans sa paraphrase du De anima d’Aristote, c’est-à-dire le rapport entre l’intellect et ses objets, telle qu’elle figure dans la réception de deux lecteurs de Thémistius au Moyen Âge : Averroès et Thomas d’Aquin. La comparaison entre ces...

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Published in:Revue des sciences philosophiques et théologiques
Main Author: Coda, Elisa 1982- (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
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Published: Librairie Philosophique J. Vrin 2022
In: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Year: 2022, Volume: 106, Issue: 1, Pages: 3-36
Standardized Subjects / Keyword chains:B Themistius 317-388, In libros Aristotelis de anima paraphrasis / Reception / Averroes 1126-1198 / Thomas Aquinas 1225-1274 / Quaestio utrum beatitudo consistat in intellectu agente / Intellect / Object (Philosophy)
RelBib Classification:KAE Church history 900-1300; high Middle Ages
KAF Church history 1300-1500; late Middle Ages
TD Late Antiquity
VA Philosophy
Further subjects:B Themistius
B Thémistius
B Themistian doctrine of the agent intellect
B Anonymous of Basel
B Thomas Aquinas
B Anonyme de Bâle
B Averroès
B Averroes
B Thomas d’Aquin
B Doctrine thémistienne de l’intellect agent
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Description
Summary:Cet article examine une des thèses fondamentales de Thémistius dans sa paraphrase du De anima d’Aristote, c’est-à-dire le rapport entre l’intellect et ses objets, telle qu’elle figure dans la réception de deux lecteurs de Thémistius au Moyen Âge : Averroès et Thomas d’Aquin. La comparaison entre ces deux philosophes suggère que l’héritage (néo)platonicien présent dans l’interprétation thémistienne du rapport entre l’intellect et ses objets a été influent dans une certaine mesure, mais il a produit chez les deux philosophes des considérations différentes. Un troisième lecteur, anonyme, est évoqué : un petit traité connu sous le nom de « Anonyme de Bâle », écrit entre 1308 et 1323, apporte un témoignage intéressant sur l’influence respective des lectures thémistiennes d’Averroès et de Thomas.
This article examines one of the fundamental theses of Themistius in his paraphrase of Aristotle's De anima, namely, the relationship between the intellect and its objects, as it appears in the reception of two readers of Themistius in the Middle Ages: Averroes and Thomas Aquinas. The comparison between these two philosophers suggests that the (neo)Platonic heritage present in the Themistian interpretation of the relation between the intellect and its objects was influential to a certain extent, but it produced in the two philosophers different considerations. A third reader, anonymous, is mentioned: a small treatise known as the Anonymous of Basel, written between 1308 and 1323, provides interesting testimony to the respective influence of the Themistian readings of Averroes and Thomas.
ISSN:2118-4445
Contains:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Persistent identifiers:DOI: 10.3917/rspt.1061.0003