Summary: | Dans cet article, l'A. se propose d'élucider le sens de la critique sartrienne de la croyance, en situant cette critique dans le contexte de la première philosophie sartrienne de la contingence. Mettant en lumière le dualisme métaphysique qui sous-tend la compréhension de la contingence radicale, et qui affecte la compréhension sartrienne initiale de l'existence et de la liberté, l'A. montre que la critique de Sartre vise les formes « essentialistes » de la croyance religieuse. Une telle critique indique, par là même, les conditions d'une croyance existentiale, c'est-à-dire « non-complice ». In this article, the A. proposes to elucidate the meaning of Sartre's critique of belief by placing this critique in the context of early Sartrian philosophy of contingency. By shedding light on the metaphysical dualism underlying the understanding of radical contingency, and which affects Sartre's initial understanding of existence and liberty, the A. shows that Sartre's critique targets the « essentialist » forms of religious belief. Such a critique in itself indicates the conditions of existentialist belief, i.e. non-complicity.
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