Espíritos indígenas, mensageiros dos Orixás: cruzamentos, passagens e caminhos na religião afro-brasileira

Neste artigo, discuto os cruzamentos e as passagens que se dão na religião afro-brasileira partindo da relação entre espíritos indígenas e Orixás. A interpenetração cosmos/sociopolítica e humano/extra-humano conecta práticas ameríndias e afro-brasileiras: o intermediário para o Orixá que trabalha na...

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Auteur principal: Ramos, João Daniel Dorneles (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Portugais
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Publié: 2019
Dans: Debates do NER
Année: 2019, Volume: 19, Numéro: 36, Pages: 307-333
Sujets non-standardisés:B Religiões Afro-Brasileiras. Devir. Caboclo Sete Encruzilhadas. Territórios Existenciais
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Résumé:Neste artigo, discuto os cruzamentos e as passagens que se dão na religião afro-brasileira partindo da relação entre espíritos indígenas e Orixás. A interpenetração cosmos/sociopolítica e humano/extra-humano conecta práticas ameríndias e afro-brasileiras: o intermediário para o Orixá que trabalha na pedreira será um(a) caboclo(a) da linha de Xangô. O Caboclo Sete Encruzilhadas - que abriu a religião para que os espíritos de pretos-velhos, de indígenas e de outros povos pudessem chegar - é intensivamente ligado a práticas rituais da Umbanda, da Quimbanda e do Batuque do Rio Grande do Sul, pois este caboclo se cruza e pode atuar na terreira, em outra passagem sua, como Exu das Sete Encruzilhadas.
ISSN:1982-8136
Contient:Enthalten in: Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Núcleo de Estudos da Religião do Programa de Pós-Graduação, Debates do NER
Persistent identifiers:DOI: 10.22456/1982-8136.90258