L' opposition des mouvements shintoïstes à l’Ouverture : la haine de la différence cultuelle lors de la transition socio-politique du xixe siècle
Cet article a pour objectif d’analyser comment la politique religieuse japonaise légitime la violence vis-à-vis des « païens », lors de la transition socio-politique du XIXe siècle. Les mouvements shintoïstes du temps s’opposent non seulement au culte chrétien, vu comme susceptible de troubler l’ord...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
2018
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| In: |
Cahiers d'études du religieux
Year: 2018, Issue: 19 |
| Further subjects: | B
freedom of belief
B syncretic tradition B banishment of Japanese Christians B Meiji State B divine land B iconoclastic Shinto B iconoclasme shintoïste B politique religieuse B Pays divin B tradition syncrétique B the Opening of the Country B imaginaire national B national imagination B Religious policy B Xenophobia B xénophobie B ouverture du pays B liberté de culte B État Meiji B bannissement des chrétiens japonais |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Cet article a pour objectif d’analyser comment la politique religieuse japonaise légitime la violence vis-à-vis des « païens », lors de la transition socio-politique du XIXe siècle. Les mouvements shintoïstes du temps s’opposent non seulement au culte chrétien, vu comme susceptible de troubler l’ordre public, mais aussi au culte bouddhiste, privilégié sous l’ancien régime. Il s’agit d’interpréter le nouveau rôle socio-politique des idées shintoïstes : rétablir le fondement de l’État après l’ouverture du pays, en 1853. Cette évolution du shintô reflète une double tendance : la haine de l’étranger d’une part, le malaise suscité par une crise socio-politique, d’autre part. This article aims to analyze how Japanese religious polity legitimates the violence against the "heathen", during the socio-political transition of the nineteenth century. Shinto movements of the time opposed not only to Christianism, seen as likely to disturb public order, but also to the Buddhism, privileged under the Ancien regime. This is about interpreting the new socio-political role of Shinto ideas : restore the foundation of the State after the opening of the country in 1853. This evolution of Shinto reflects two trends : hatred towards strangers on one hand, the malaise arising from socio-political crisis, on the other. |
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| ISSN: | 1760-5776 |
| Contains: | Enthalten in: Cahiers d'études du religieux
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/cerri.2218 |