Religion and philosophy

The views of the philosophers and theologians diverge and disagree on the issues whether or not the objects of religious faith: the existence and essence of God, the immortality of the soul and similar content, as well as the extent to which the belief and assertion of the existence of those objects...

Description complète

Enregistré dans:  
Détails bibliographiques
Autres titres:Релігія і філософія
Auteurs: Scheler, Max 1874-1928 (Auteur) ; Gusak, Petro (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Anglais
Vérifier la disponibilité: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
En cours de chargement...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publié: HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv" 2016
Dans: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Année: 2016, Numéro: 80, Pages: 100-107
Accès en ligne: Accès probablement gratuit
Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Résumé:The views of the philosophers and theologians diverge and disagree on the issues whether or not the objects of religious faith: the existence and essence of God, the immortality of the soul and similar content, as well as the extent to which the belief and assertion of the existence of those objects can be objects of philosophical knowledge. It can be stated that, in contrast to the teachings that reigned in minds from the XIII and the end of the XVIII century, the 19th century gave birth to an almost immense number of "positions" to the above-mentioned issues, which did not go beyond the scope of their adoption in narrower circles of scientific schools. These "positions" to this day are mutually fighting, without the prospect of winning any of them.
Погляди філософів і теологів розходилися й розходяться щодо питань, чи й наскільки предмети релігійної віри: існування та сутність Бога, безсмертя душі й подібні змісти, а також - наскільки віра й ствердження існування тих предметів - можуть бути об’єктами філософського пізнання. Можна констатувати, що на противагу до вчень, які від XIII і до кінця XVIII століття доволі незмінно панували в умах, XIX століття породило майже неосяжну кількість «становищ» до згаданих питань, котрі не вийшли поза рамки їх прийняття у вужчих колах наукових шкіл. Ці «становища» досьогодні себе взаємно поборюють, без перспективи, що переможе котресь із них.
ISSN:2617-9792
Contient:Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Persistent identifiers:DOI: 10.32420/2016.80.728