"Circulation" ideas reincarnation in the measurement of the platonic intellectual contemplation
Modern culture is often referred to as a post-religious one. One can assume that precisely because of the departure from the historical avansheny to the periphery of the existence of the religious sphere, the spectrum of problems of the spiritual plan is stable, avalanche collapses on the individual...
| Subtitles: | "Колообіги" ідеї реінкарнації у вимірах Платонівських умоспоглядань |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2013
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2013, Issue: 68, Pages: 29-42 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Modern culture is often referred to as a post-religious one. One can assume that precisely because of the departure from the historical avansheny to the periphery of the existence of the religious sphere, the spectrum of problems of the spiritual plan is stable, avalanche collapses on the individual being of man in the world, increases the sense of crisis, hopelessness, which completely permeate her life. As a result, a modern type of personality with a boundary consciousness is formed, which preserves "in itself" the existence of all its contradictions, balancing on the verge of spiritual breakdowns. The final destruction of the spiritual foundations gradually leads to the development of an appropriate socio-cultural situation of the existential strategy of life beyond the semantic and value orientations. The phenomena of religious content as "carriers", translators of their respective ideas, ideals and values at all stages of history "removed" this kind of tension, the tragic attitude of contemporary times that totally penetrates the micro level of their existence. Each subsequent epoch was in search of its own way in solving these problems of spiritual direction, which preserved relevance and infinite openness at all stages of histogenesis. That is why, in our opinion, there is a need for actualization, complex, philosophical comprehension of the basic ideas of the specified level, on the basis of which historically established value orientations of civilized communities, embodied in the form of one or another spiritual tradition. Сучасну культуру часто іменують як пострелігійну. Можна припустити, що саме через відхід з історичної авансцени на периферію існування релігійної сфери спектр проблем духовного плану стабільно, лавиноподібно обрушується на індивідуальне буття людини у світі, посилює відчуття кризовості, безвиході, які тотально пронизують її життя. Внаслідок цього формується сучасний тип особистості з межовою свідомістю, який зберігає «в собі» буття у всіх його суперечностях, балансуючий на межі духовних розломів. Остаточне руйнування духовних основ поступово призводить до вироблення відповідної соціокультурної ситуації екзистенційної стратегії життя поза смисложиттєвими та ціннісними орієнтирами. Феномени релігійного змісту як «носії», транслятори відповідних їм ідей, ідеалів та цінностей на всіх етапах історії «знімали» такого роду напруження, трагічне світовідчуття сучасних їм часів, яке тотально пронизує мікрорівень їхнього буття. Кожна наступна епоха перебувала в пошуці свого шляху у вирішенні зазначених проблем духовного спрямування, які зберігали актуальність і нескінченну відкритість на всіх етапах історіогенезу. Саме тому, на нашу думку, виникає необхідність актуалізації, комплексного, філософського осмислення базисних ідей означеного рівня, на основі яких історично встановлювалися ціннісні орієнтири цивілізованих співтовариств, втілені у форму тієї чи іншої духовної традиції. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2013.68.338 |