The kingdom of God is here and now: Protestant eschatology, in the context of postmodernism (B.Maklaren and R.Bell)
For modern Protestant theology there is a keen interest in eschatology, which, however, is interpreted not so much as the classical theological doctrine of the completion of history, which includes the theme of the church's takeover, the second coming of Christ and the millennial kingdom, as a...
| Subtitles: | Переосмислення есхатологічної парадигми у постмодерному протестантському богослов'ї (Б.Макларен і Р.Белл |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2013
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2013, Issue: 68, Pages: 83-96 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | For modern Protestant theology there is a keen interest in eschatology, which, however, is interpreted not so much as the classical theological doctrine of the completion of history, which includes the theme of the church's takeover, the second coming of Christ and the millennial kingdom, as a teleological doctrine, focused on the questions of the final destination of reality, the achievement the world of its eternal purpose. Taking into account the fact that in modern Ukrainian religious studies there is a lack of works devoted to the study of the transformation of eschatology in postmodern theology, the actual and timely implementation of the religious analysis of the process of rethinking the traditional Protestant eschatological dominant in the work of the main promoters of the new eschatological paradigm appears. So, the purpose of this article is to investigate the specifics of postmodernist readings of Protestant eschatology on the example of the emerging church, the theological and ecclesiological movement, which openly proclaimed its goal of adapting Christianity to epistemological and socio-cultural shifts of the postmodern period. Despite its short history, the movement has penetrated into numerous native church communities, theological schools and paratroopers, mostly in North America and the UK, to a lesser extent in other parts of the world (Australia, New Zealand, Continental Europe). Для сучасного протестантського богослов’я властиве гостре зацікавлення есхатологією, яка однак тлумачиться не стільки як класична богословська доктрина про завершення історії, що включає теми підхоплення церкви, другого приходу Христа і тисячолітнього царства, скільки як телеологічне вчення, зосереджене на питаннях остаточного призначення реальності, досягнення світом своєї вічної мети. Беручи до уваги те, що в сучасному українському релігієзнавстві бракує праць, присвячених вивченню трансформації есхатології у постмодерністському богослов’ї, постає актуальним і своєчасним здійснення релігієзнавчого аналізу процесу переосмислення традиційних протестантських есхатологічних домінант у творчості основних популяризаторів нової есхатологічної парадигми. Отож, мета цієї статті - дослідити специфіку постмодерністських прочитань протестантської есхатології на прикладі Виникаючої церкви, богословського та еклезіологічного руху, що відкрито проголосив своєю метою адаптацію християнства до епістемологічних та соціокультурних зрушень епохи постмодерну. Незважаючи на свою нетривалу історію, рух проник у чисельні помісні церковні спільноти, богословські навчальні заклади та парацерковні організації, здебільшого у Північній Америці та Великобританії, дещо меншою мірою в інших частинах світу (Австралія, Нова Зеландія, континентальна Європа). |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2013.68.342 |