Encyclical of Benedict XVI "Caritas and Veritate" - a new word in the social doctrine of Catholicism
For centuries in Catholic theology there is a hidden or open struggle between the tendencies of Augustinian and Tomistic. Augustinovtsi - optimists in epistemology and pessimism in anthropology and social science. Tomies, on the contrary, consider the possibilities of cognition to be limited, but th...
| Subtitles: | Енцикліка Бенедикта XVI "Caritas іп Veritate" - нове слово в соціальному вченні католицизму |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2013
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2013, Issue: 66, Pages: 406-415 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | For centuries in Catholic theology there is a hidden or open struggle between the tendencies of Augustinian and Tomistic. Augustinovtsi - optimists in epistemology and pessimism in anthropology and social science. Tomies, on the contrary, consider the possibilities of cognition to be limited, but they are cautious optimists in anthropology and social science. The social doctrine of the Catholic Church has long relied on the notion of natural law and the common good, as they are developed in the teachings of Thomas Aquinas. Pope Benedict XVI in his encyclicals returned to the Augustinian theology of love as the only force that can help humanity today, at a time when all the negative aspects of human nature, which were so well known by Augustine, were revealed. Століттями в теології католицизму відбувається прихована чи відкрита боротьба тенденцій августинівської та томістичної. Августинівці - оптимісти у гносеології та песимісти в антропології й соціальному вченні. Томісти навпаки - вважають можливості пізнання обмеженими, але при цьому є обережними оптимістами в антропології та соціальному вченні. Соціальне вчення Католицької Церкви довгий час спиралося на поняття природного закону і загального блага, як вони розроблені у вченні Томи Аквіната. Папа Бенедикт XVI у своїх енцикліках повернувся до августинівської теології любові як такої єдиної сили, яка може допомогти людству сьогодні, в часи, коли виявилися всі негативні сторони людської природи, які так добре знав Августин. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2013.66.289 |