Religious fundamentalism in its Christian-confessional manifestations
Historically, the development of religions occurs according to the law of cyclic wave-like, where the maximal points of the sinusoid are represented by opposite states-markers. Thus, known periods in the history of religions, when dominated by internal or external signs of their development, when vi...
| Subtitles: | Релігійний фундаменталізм в його християно-конфесійних виявах |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2013
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2013, Issue: 65, Pages: 269-280 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Historically, the development of religions occurs according to the law of cyclic wave-like, where the maximal points of the sinusoid are represented by opposite states-markers. Thus, known periods in the history of religions, when dominated by internal or external signs of their development, when victory vulgar religion, in contrast to the elevation of theological revelations, when the teachings of modernity prevail, trying to get rid of orthodoxy anyway. In place of the newest trends in the understanding of God, man, their relationship comes fundamentalism as a decisive trend in their development228. To find absolute modernist or fundamentalist epochs in religiongege, to calculate the duration of each of them, to clearly periodize them difficultly. Both the religions themselves and the society in which they existed quickly "tired" from the severity of the requirements of purity of faith, and from the unrestricted liberalization of religious life, which led to a periodic change in sentiment and orientation, either on fundamentalism, or on the modernization of religions. Історично розвиток релігій відбувається за законом циклічної хвилеподібності, де максимальні точки синусоїди представлені протилежними станами-маркерами. Так, відомі періоди в історії релігій, коли домінують внутрішні або зовнішні ознаки їх розвитку, коли перемагає вульгарна релігійність на відміну від піднесеності богословських одкровень, коли у віровченнях панує модернізм, намагання всяк позбутися ортодоксії. На зміну новітнім віянням у розумінні Бога, людини, їх взаємин приходить фундаменталізм як визначальна тенденція в їх розвитку228. Віднайти абсолютні модерністські чи фундаменталістські епохи в релігієгенезі, підрахувати тривалість кожної з них, чітко їх періодизувати важко. І самі релігії, і суспільство, в яких вони існували, швидко «втомлювалися» як від суровості вимог чистоти віри, так і від безмежної лібералізації релігійного життя, що спричиняло періодичну зміну настроїв та орієнтацій то на фундаменталізацію, то на модернізацію релігій. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2013.65.234 |