The philosophical and religious ideas of D. Hume and their influence on the formation of the ideological field of philosophy of religion of I. Kant
The focus of philosophical research attention on the theoretical and, where appropriate, specifically applied problems of religion is a phenomenon immanent and unpersuasive. Its relevance is explained by the fact that the reflexiveness of philosophical thinking always determines the search for the a...
| Subtitles: | Філософсько-релігійні ідеї Д.Юма та їх вплив на формування ідейного поля філософії релігії І.Канта |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2009
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2009, Issue: 51, Pages: 13-20 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The focus of philosophical research attention on the theoretical and, where appropriate, specifically applied problems of religion is a phenomenon immanent and unpersuasive. Its relevance is explained by the fact that the reflexiveness of philosophical thinking always determines the search for the answer to the basic worldview questions and aims at grasping the standards of wisdom. The history of human civilization is confirmed by the fact that one of the major worldview issues that bothers man is the question of life and death, the meaning of human existence and the purpose of the world and, most often, in finding an answer to it, humanity turned to a religion that is vividly illustrated by the existence of the great the number of different doctrines and beliefs. It is no secret that a large number of people see in religion and the basis of wisdom, the ideological and axiological potential of its nurturing. Of course, this does not mean that within the human culture there is no attempt to find wisdom outside of religion and even against it. But in any case, it cannot be denied that the search for wisdom on the basis of religious outlook is historically natural, and even dominates spiritual culture in certain eras. Зосередженість дослідницької уваги філософії на теоретичних і, подекуди, конкретно-прикладних проблемах релігії є явищем іманентним і безапеляційним. Актуальність її пояснюється тим, що рефлексивність філософського мислення завжди детермінує пошук відповіді на основні світоглядні питання та має на меті осягнення мірил мудрості. Історія людської цивілізації підтверджує і той факт, що одним із основних світоглядних питань, яке турбує людину, є питання життя і смерті, смислу людського існування та мети світу і, найчастіше, в пошуку відповіді на нього людство зверталося до релігії, що яскраво ілюструється існуванням великої кількості різноманітних віровчень і вірувань. Не секрет і те, що велика кількість людей вбачає саме в релігії й підґрунтя мудрості, світоглядно-аксіологічний потенціал її плекання. Звісно, це не означає, що в межах людської культури відсутні намагання віднайти мудрість поза релігією і навіть всупереч їй. Але в будь-якому разі не можна заперечити того, що пошук мудрості на ґрунті релігійного світогляду є історично закономірним, а в певні епохи навіть домінує в духовній культурі. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2009.51.2072 |