Ukrainian community life of believers
The cornerstone of any religion is its anthropological concept, which seeks to determine the essential orientations of man, to outline the ideological framework of its existence, to represent the idea of its essence, purpose in earthly life. The main task of the religious system is the act of invo...
| Subtitles: | Українськість спільнотного життя віруючих |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2008
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2008, Issue: 46, Pages: 110-134 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The cornerstone of any religion is its anthropological concept, which seeks to determine the essential orientations of man, to outline the ideological framework of its existence, to represent the idea of its essence, purpose in earthly life. The main task of the religious system is the act of involving and subordinating man to the spiritual divine realm as the realm of the transcendental existence of God. Belief in the real presence of the latter implies a new understanding of oneself, which ultimately leads the religious individual to the desire to be involved in this transcendental existence, to have intimate relations with him, to have a consciousness inherent in God. Note that in this context, all human being is interpreted as a certain arena for this realization. Therefore, the religious life of the individual acquires the status of religious activity. Наріжним каменем будь-якої релігії є її антропологічна концепція, яка ставить на меті визначити сутнісні орієнтири людини, окреслити ідейні рамки її буття, репрезентувати уявлення про її сутність, призначення в земному житті. Головну задачу релігійної системи складає акт прилучення й підпорядкування людини духовнобожественній сфері як сфері трансцендентного буття Бога. Віра в реальну наявність останнього передбачає нове осмислення себе, що, зрештою, підводить релігійного індивіда до бажання бути включеним в це трансцендентне буття, мати інтимні стосунки з ним, мати свідомість, притаманну Богові. Зауважимо, що в цьому контексті все буття людини витлумачується певною ареною для цієї реалізації. Відтак й саме релігійне життя індивіда набирає статусу релігійного діяння. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2008.46.1922 |