Legislative activity of the Icelandic bishopric in the second half of the XI - first half of the XII century.

A number of scholars in the history of medieval Iceland have emphasized the exceptional importance of law and justice for Icelandic society. According to American researcher J. Bajok, the focus of Iceland's culture was law, and the relationship between Godi and his heirs was also based on law....

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Published in:Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Subtitles:Законодавча діяльність Ісландського єпископату у другій половині ХІ – першій половині ХІІ ст
Main Author: Kravchenko, I. O. (Author)
Format: Electronic Article
Language:Ukrainian
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv" 2008
In: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:A number of scholars in the history of medieval Iceland have emphasized the exceptional importance of law and justice for Icelandic society. According to American researcher J. Bajok, the focus of Iceland's culture was law, and the relationship between Godi and his heirs was also based on law. The nature of Iceland's socio-political institutions reveals the circumstances in which Icelanders' attitudes towards the law were shaped. The royal power in the country during the Commonwealth period did not arise, and the system of chiefs or Godords became specifically the Icelandic institute of government. It is traditionally believed that the country was divided into 4 quarters, consisting of 36 (later 39) Godords, headed by leaders (mn. Goarar). The year 930 is considered the date of Altinga's founding. National Assembly of Iceland. Each year, a three-year lawmaker in Altinga had to promulgate a third of the country's laws. The lawmaker selected those who were to sit on the Rock of Law and designate the place where the Courts of the Quarters, which had pending lawsuits, were to be held. The most important institution of Altinga was the Legislative Council, which dealt with legal issues. The council members were 48 leaders or heads. The representatives of the highest level of the religious hierarchy - the bishops of dioceses on the Chamber Hill (Skullholt) and the Hills (Holar) - were also members of the Legislative Council. The bishops participated in three important events for the country: the drafting and adoption of the Law of Tithes in 1096/97, the codification of secular laws in 1117 - 1118, and the record of about 1123 of the Christian Law, which was included in the Gray Law Code. Goose ", probably recorded in the XIII century.
В роботах низки дослідників історії середньовічної Ісландії підкреслюється виняткова важливість закону та судочинства для ісландського суспільства. На думку американського дослідника Дж. Байока в центрі уваги культури Ісландії був закон, а стосунки між ґоді та його спадкоємцями також базувалися на законі. Характер суспільно-політичних інституцій Ісландії розкриває обставини, в яких сформувалося ставлення ісландців до закону. Королівська влада в країні у період Співдружності так і не виникла, а специфічно-ісландським інститутом управління стала система вождівств або ґодордів. Традиційно вважається, що країна поділялася на 4 чверті, які складали 36 (пізніше 39) ґодордів, очолюваних ватажками (мн. goрar). 930 рік прийнято вважати датою заснування Альтингу . національної асамблеї Ісландії. Кожного року на Альтингу обраний на 3 роки закономовець мав виголошувати третину законів країни. Закономовець обирав тих, хто мав сидіти на Скелі Закону та призначав місце, де мають проходити Суди Чвертей, на розгляд яких виносилися нерозв‘язані позови. Найважливішою інституцією Альтингу була Законодавча Рада, де вирішувалися правові питання. Членами Ради були 48 ватажків або хевдингів. Представники вищого щабля релігійної ієрархії - єпископи діоцезів на Палатному Пагорбі (Скаульхольт) та на Пагорках (Холар) - також були членами Законодавчої Ради. Єпископи брали участь у трьох важливих для країни подіях: у виробленні та прийнятті Закону Десятини у 1096/97, у кодифікації світських законів у 1117 - 1118 рр., та у запису близько 1123 р. Християнського Закону, який був включений до правового кодексу "Сірий Гусак", записаного, ймовірно, у XIII ст..
ISSN:2617-9792
Contains:Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Persistent identifiers:DOI: 10.32420/2008.45.1897