About Christian Ethics at School
The constitutional provision for the separation of the Church and the State has been in existence for over 200 years. They are now referring to it, no longer remembering how it came about. The fact is that the French Revolution of 1789 was anti-feudal and anticlerical. It separated the affairs of th...
Subtitles: | Про християнську етику в школі |
---|---|
Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | Ukrainian |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2005
|
In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2005, Issue: 36, Pages: 226-229 |
Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | The constitutional provision for the separation of the Church and the State has been in existence for over 200 years. They are now referring to it, no longer remembering how it came about. The fact is that the French Revolution of 1789 was anti-feudal and anticlerical. It separated the affairs of the state from the ecclesiastical so that bishops and cardinals would govern the Church, not the state. The 1917 revolution in Russia also tore the triumvirate of "statehood, orthodoxy, nationality." The state and the Church should have existed separately. The Bolsheviks rejected the old state and the Church, but in their legislation in 1919 the Decree recorded the separation of the Church from the state and the school from the Church. Because they disregarded law, morality and religion and absolutized the state, the state, and especially its punitive organs, trampled on morality, ethics, religion, clergy and their defenders ... Конституційне положення про відокремлення Церкви від держави вже має понад 200 років. Нині посилаються на нього, вже не пам‘ятаючи, як воно виникло. Справа в тому, що Французька революція 1789 року мала антифеодальний і антиклерикальний характер. Вона відокремлювала справи державні від церковних, щоб єпископи й кардинали керували Церквою, а не державою. Революція 1917 року в Росії також розривала тріумвірат "саомдєржавіє, православіє, народность". Держава й Церква мали існувати порізно. Більшевики відкинули стару державу й Церкву, але в своє законодавство 1919 року Декретом записали відокремлення Церкви від держави й школи від Церкви. Оскільки право, мораль і релігію вони уневажнили, а державу абсолютизували, то держава, а особливо її каральні органи, топтала й мораль, і етику, й релігію, і священнослужителів, і їхніх захисників... |
---|---|
ISSN: | 2617-9792 |
Contains: | Enthalten in: Ukraïns'ke relihijeznavstvo
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2005.36.1680 |