Psychology of Religion: State and Prospects for Development
The effectiveness of modern religious studies is largely determined by how deeply rooted in it the anthropological dimensions of cultural phenomena, their meaningful renewal. In this context, great opportunities open up to one of the basic structural religious entities - the psychology of religion,...
| Subtitles: | стан і перспективи розвитку |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2005
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2005, Issue: 33, Pages: 67-76 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The effectiveness of modern religious studies is largely determined by how deeply rooted in it the anthropological dimensions of cultural phenomena, their meaningful renewal. In this context, great opportunities open up to one of the basic structural religious entities - the psychology of religion, where the semantic nucleus of religiosity is most clearly highlighted. After all, if we try to look at the process of secularization, then we will undoubtedly pay attention to the fact that for the longest time religion is "delayed" in the sphere of the inner life of man, at the level of his experiences. It is here that religion acts as a factor that mitigates borderline situations of human existence (serious illness, death of loved ones, physical and moral suffering, etc.). Результативність сучасного релігієзнавства значною мірою визначається тим, наскільки глибоко в ньому укорінені антропологічні виміри культурознавчих феноменів, їх смислотворче оновлення. В цьому контексті великі можливості відкриваються перед одним із основних структурних релігієзнавчих утворень - психологією релігії, де найбільш яскраво висвічується смислотвірне ядро релігійності. Адже якщо ми і спробуємо окинути поглядом процес секуляризації, то, безперечно, звернемо увагу на те, що довше всього релігія «затримується» в сфері внутрішнього життя людини, на рівні її переживань. Саме тут релігія виступає в ролі чинника, що пом'якшує пограничні ситуації людської екзистенції (тяжка хвороба, смерть близьких, фізичні та моральні страждання тощо). |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2005.33.1565 |