The experience of self-sufficiency in mysticism of the twentieth century
Mysticism is a religious practice, and philosophical mysticism is a reflection on this practice. They distinguish between theistic mysticism as classical, where the absolute is a personal God, and non-theistic as non-classical, where the personal God is replaced by an impersonal transcendental begin...
| Subtitles: | Досвід самодостатності у містицизмі ХХ століття |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2003
|
| In: |
Ukraïns'ke relihijeznavstvo
Year: 2003, Issue: 27/28, Pages: 137-145 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
| LEADER | 00000naa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1849789967 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20230615111036.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 230615s2003 xx |||||o 00| ||ukr c | ||
| 024 | 7 | |a 10.32420/2003.27-28.1472 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1849789967 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1849789967 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a ukr | ||
| 084 | |a 0 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Murashkin, Mykhailo G. |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a The experience of self-sufficiency in mysticism of the twentieth century |
| 246 | 1 | |i Abweichender Titel |a Досвід самодостатності у містицизмі ХХ століття | |
| 264 | 1 | |c 2003 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Mysticism is a religious practice, and philosophical mysticism is a reflection on this practice. They distinguish between theistic mysticism as classical, where the absolute is a personal God, and non-theistic as non-classical, where the personal God is replaced by an impersonal transcendental beginning, such as "Tao" in Taoism, "Shunyata" in Buddhism, or "One" in Neo-Platonism. Both classical (theistic) and non-classical (non-theistic) mysticism suggest the need for mystical practice. But in the second half of the twentieth century, post-theistic mysticism arises, which completely rejects mystical practice and is considered post-classical. The emergence of post-non-classical mysticism in the twentieth century coincides with the emergence of the post-non-classical direction in the general culture, that is, with postmodernism. Both classical, non-classical and post-classical mysticism describe the characteristics of a person's state of self-sufficiency. Only the philosophical mysticism of the classical and non-classical directions connects the emergence of this state of self-sufficiency in the mystic with its practice, and the post-non-classical direction denies this practice. | ||
| 520 | |a Містика - це релігійна практика, а філософський містицизм - це рефлексія з приводу цієї практики. Розрізняють теїстичний містицизм як класичний, де абсолют - це особистий Бог, і нетеїстичний як некласичний, де особистий Бог замінюється безособистим трансцендентним початком, наприклад, "дао" в даосизмі, "шуньята" в буддизмі, або "єдине" в неоплатонізмі. I класичний (теїстичний), і некласичний (нетеїстичний) містицизм припускають необхідність містичної практики. Але в другій половині ХХ століття виникає постнетеїстичний містицизм, який зовсім заперечує містичну практику, і вважається постнекласичним. Виникнення постнекласичного містицизму в ХХ столітті співпадає з виникненням постнекласичного напрямку в загальній культурі, тобто з постмодернізмом. Як класичний, некласичний, так i постнекласичний мiстицизм описують характеристики стану самодостатностi людини. Тільки філософський містицизм класичного і некласичного напрямку пов’язує появу цього стану самодостатності у містика з його практикою, а постнекласичний напрямок заперечує цю практику. | ||
| 601 | |a experience | ||
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Ukraïns'ke relihijeznavstvo |d Kyïv : HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv", 1996 |g (2003), 27/28, Seite 137-145 |h Online-Ressource |w (DE-627)1017942544 |w (DE-600)2925976-9 |w (DE-576)501820353 |x 2617-9792 |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g year:2003 |g number:27/28 |g pages:137-145 |
| 856 | |u https://uars.info/index.php/uars/article/view/1472/1264 |x unpaywall |z Vermutlich kostenfreier Zugang |h publisher [open (via free pdf)] | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.32420/2003.27-28.1472 |x Resolving-System |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://uars.info/index.php/uars/article/view/1472 |x Verlag |z lizenzpflichtig |3 Volltext |
| 951 | |a AR | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4338722339 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1849789967 | ||
| LOK | |0 005 20230615110952 | ||
| LOK | |0 008 230615||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixzo |a rwrk | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| REL | |a 1 | ||
| SUB | |a REL | ||