Ethical Problems of Religious Expertise and New Religious Movements
In the development of any science, sooner or later, there comes a stage when it needs to extend its abstract theoretical positions on a particular material. Here the method of science achieves such an organic unity with the subject that one can speak of it as a historically completed science. The co...
| Subtitles: | Етичні проблеми релігієзнавчої експертизи і нові релігійні рухи |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2000
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2000, Issue: 14, Pages: 89-97 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | In the development of any science, sooner or later, there comes a stage when it needs to extend its abstract theoretical positions on a particular material. Here the method of science achieves such an organic unity with the subject that one can speak of it as a historically completed science. The concept of "expertise" (Lat. Expertus - research, exploratory) as applying specialized knowledge to a fact, is this achieved science identity. Humanities indistinguishable from natural. Only a slight difference in the term implies different forms relationships. Science spirit, thus resulting science is performing examination (psychiatric, criminological, historical, art, analytical, etc.), natural science - a science, conducting experiment. У розвитку будь-якої науки рано чи пізно наступає такий етап, коли вона свої абстрактні теоретичні положення повинна продовжити на конкретному матеріалі. Тут метод науки досягає такої органічної єдності з предметом, що можна говорити про неї як про історично завершену науку. У понятті "експертизи" (лат. еxpertus - дослідний, спробний), як застосуванні спеціальних знань до якогось факту, входить ця досягнута наукою тотожність. Гуманітарні науки нічим не відрізняються від природних. Лише легка відмінність в терміні натякає на відмінність форми відношення. Науки про дух, таким чином, в результаті є науки, що здійснюють експертизу (психіатричну, кримінологічну, історичну, економічну, мистецтвознавчу, аналітичну тощо), науки про природу - це науки, що здійснюють експеримент. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2000.14.1079 |
