Mieczyslaw Mokszycki is a mirror of Polish chauvinism in Ukraine

In an interview with the Polish weekly "Niedziela" (21/2017), the Lviv Archbishop-Metropolitan of the Roman Catholic Church, Mieczyslaw Mokszycki, noticed that the sin of "genocide of the Poles" lies with the Ukrainian people and until he (the people) is cleansed of this sin - he...

Description complète

Enregistré dans:  
Détails bibliographiques
Autres titres:Мечислав Мокшицький – дзеркало польського шовінізму в Україні
Auteur principal: Pavlenko, Pavlo (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Ukrainien
Vérifier la disponibilité: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
En cours de chargement...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publié: HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv" 2017
Dans: Relihijna svoboda
Année: 2017, Numéro: 20, Pages: 91-95
Accès en ligne: Accès probablement gratuit
Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Résumé:In an interview with the Polish weekly "Niedziela" (21/2017), the Lviv Archbishop-Metropolitan of the Roman Catholic Church, Mieczyslaw Mokszycki, noticed that the sin of "genocide of the Poles" lies with the Ukrainian people and until he (the people) is cleansed of this sin - he does not admit his guilt before the Polish people, he will not have a blessing and peace will not come.77 Bishop, linking together the "sin of genocide" and the war on the Donbass, thus seeks to prove that this war is a consequence of the unacknowledged Ukrainians blame for the Poles for the Volyn tragedy 1943 ( or, as it is called in Poland, the Volyn distinction), and therefore its (the war in the East) should be considered primarily metaphysically - as God's knowledge, as a punishment of the entire Ukrainian people for this blame, besides the clergyman, and stipulates that "God is not God , which punishes its people".
В інтерв’ю польському тижневику "Niedziela" (21/2017) Львівський архієпископмитрополит Римо-Католицької Церкви Мечислав Мокшицький зауважив, що на українському народі лежить гріх "геноциду поляків" і допоки він (народ) не очиститься від цього гріха — не визнає свою провину перед польським народом, доти у нього не буде благословення і не настане мир.77 Владика, пов’язуючи воєдино "гріх геноциду" і війну на Донбасі, у такий спосіб прагне доводити, що ця війна є наслідком невизнаної українцями провини перед поляками за Волинську трагедію 1943 р. (чи, як її називають у Польщі, Волинську різню), а тому її (війну на Сході) слід розглядати передусім метафізично — як Боже знання, як покарання всього українського народу за цю провину, бодай поруч священнослужитель і обмовляється, що "Господь не є Богом, який карає свій народ".
ISSN:2663-0818
Contient:Enthalten in: Relihijna svoboda
Persistent identifiers:DOI: 10.32420/rs.2017.20.870