Axiological challenges of the individual religiosity of the Orthodox believer in conditions of religious freedom and freedom of conscience
Today, researchers are increasingly concerned about the loss of humanity's landmarks of their development, which, naturally, leads to attempts to realize the goals and meanings of being an individual through the religious motivation of the formation of his outlook. In the XXI century, for the f...
| Subtitles: | Аксіологічні виклики індивідуальної релігійності православного вірянина в умовах релігійної свободи та свободи совісті |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukraïns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2017
|
| In: |
Relihijna svoboda
Year: 2017, Issue: 20, Pages: 99-107 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Today, researchers are increasingly concerned about the loss of humanity's landmarks of their development, which, naturally, leads to attempts to realize the goals and meanings of being an individual through the religious motivation of the formation of his outlook. In the XXI century, for the first time, the existential states of man, that is, his life's self-determination and election, not only became the object of conceptual reflection, but also acquired a qualitatively new metaphysical status, in contrast to the traditional one, became the subject of another, existential, method of philosophizing. System-forming concepts of a new type of reflection have become "man", "existence", "personality", "consciousness" instead of earlier established categories of "world", "being", "essence". As a result, world events are now interpreted as subjective or radically dependent on the subject. From this perspective, the analysis of the existentialities of human existence (in particular, the phenomena of freedom, love, holiness), the elucidation and realization of their heuristic, ontological, epistemological, and methodological potential of Orthodoxy - seems to be a very topical task. Нині дослідники все частіше висловлюють занепокоєння втратою людством орієнтирів свого розвитку, що, закономірно, призводить до спроб здійснити рефлексію цілей та сенсів буття індивіда через релігійну мотивацію становлення його світогляду. У ХХІ столітті вперше екзистенційні стани людини, тобто її життєве самовизначення та вибори не лише стали об’єктом концептуальної рефлексії, а й набули якісно нового метафізичного статусу, на відміну від традиційного, стали предметом іншого, екзистенційного, способу філософствування. Системоутворюючими поняттями нового типу рефлексії стали «людина», «існування», «особистість», «свідомість» замість усталених раніше категорій «світу», «буття», «сутності». Внаслідок чого світові події тепер інтерпретуються як суб’єктні або ж радикально залежні від суб’єкта. З цією точки зору аналіз екзистенціалів людського буття (зокрема - феноменів свободи, любові, святості), з’ясування і реалізація їх евристичного, онтологічного, гносеологічного, методологічного потенціалу православ’ям, - видається надто актуальним завданням. |
|---|---|
| ISSN: | 2663-0818 |
| Contains: | Enthalten in: Relihijna svoboda
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/rs.2017.20.872 |