Kill Dragon: Post-Colonial Challenges for the Orthodox Church in Ukraine
The centuries of Russian occupation and colonization significantly influenced the religious and religious environment of Ukraine, especially the Orthodox Church. They have largely produced a modern confessional landscape, which determines the prospect of involving postcolonial studies in its analysi...
| Published in: | Relihijna svoboda |
|---|---|
| Subtitles: | постколоніальні виклики для Православної Церкви в Україні |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2016
|
| In: |
Relihijna svoboda
Year: 2016, Volume: 1, Issue: 19, Pages: 139-141 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The centuries of Russian occupation and colonization significantly influenced the religious and religious environment of Ukraine, especially the Orthodox Church. They have largely produced a modern confessional landscape, which determines the prospect of involving postcolonial studies in its analysis. Indeed, the largest number of communities, but not the number of faithful Orthodox confessions, the UOC-MP is closely affiliated with the dominant Church of Russia, a colonial country in relation to Ukraine. The actions of numerous representatives of this Church during the Revolution of the Prosperity and the hybrid war of the Russian Federation against Ukraine, when the latter, with significant difficulties increasingly deprived of the first, clearly demonstrated the degree of dependence of this denomination from the Russian Orthodox Church. After all, not only the laity, but also the priests of the UOC-MP became in the bosom of pro-Russian terrorists, one of the most pro-Russian-minded figures - Kallinik (Chernyshev) - after the occupation of the Crimea, he was even elected Synod of the Vicarious Bishop of the Simferopol Diocese. Століття російської окупації і колонізації суттєво вплинули на церковно-релігійне середовище України, особливо на Православну Церкву. Вони значною мірою витворили сучасний конфесійний ландшафт, що зумовлює перспективність залучення для його аналізу методики постколоніальних студій. Дійсно, найбільша за кількістю громад, але не за кількістю вірних православна конфесія, УПЦ МП є тісно афілійованою із домінантною Церквою Росії - країни-колонізатора щодо України. Дії численних представників цієї Церкви під час Революції Гідності та гібридної війни Російської Федерації проти України, коли остання зі значними труднощами все більше позбувається підвладності першій, яскраво продемонстрували ступінь залежності вказаної конфесії від Російської Православної Церкви. Адже не тільки миряни, а й священики УПЦ МП стали у лави проросійських терористів, один із виразно проросійськи налаштованих діячів - Каллінік (Чернишов) - після окупації Криму навіть був обраний Синодом вікарним єпископом Сімферопольської єпархії. |
|---|---|
| ISSN: | 2663-0818 |
| Contains: | Enthalten in: Relihijna svoboda
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/rs.2016.19.1.953 |