L’épiphanie d’un dieu anonyme dans la cyclopie homerique (od. ix 142-152)

"Après qu’Ulysse et Ménélas, chacun de sa part, dépassent tempétueusement le noeud spatial qui s’avère être le Cap Malée, les dehors merveilleux des mers des confins et les confins de l’univers s’ouvrent à leurs yeux. À partir d’ici, aucun repère temporel ou spatial ne fonctionne plus. L’indéte...

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Bibliographic Details
Published in:Archaeus
Main Author: Cursaru, Gabriela (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Romanian Association for the History of Religions 2006
In: Archaeus
Further subjects:B Epiphany
B Sacred Space
B Theos
B Homer
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:"Après qu’Ulysse et Ménélas, chacun de sa part, dépassent tempétueusement le noeud spatial qui s’avère être le Cap Malée, les dehors merveilleux des mers des confins et les confins de l’univers s’ouvrent à leurs yeux. À partir d’ici, aucun repère temporel ou spatial ne fonctionne plus. L’indétermination est double, le flou est indicible : espace et temps, déconstruits en tant que tels, deviennent les ingrédients indispensables de la géographie fictive à l’intérieur de laquelle les héros sont amenés à errer. Chacune de ces deux catégories et ensemble, elles ne font que suivre la logique du récit et que rythmer la progression dramatique, en scandant les arrivées ou les départs des voyageurs sur une carte qui ne garde aucune allure réaliste. Ménélas et Ulysse, chacun d’eux engagé sur son tracé errant, ne doivent que les poursuivre au fur et à mesure qu’ils dépassent les embûches de la mer qu’ils doivent sans cesse dépasser. Menant à leurs termes ces tracés errants, ils accomplissent leurs structures destinales. Cela se fait conformément à la volonté des dieux et selon leurs desseins, qui soustendent toute l’osature de l’Odyssée et infusent sa texture jusqu’aux détails apparemment les plus insignifiants"[…]
Contains:Enthalten in: Archaeus