Edmond Ortigues entre théologie et sciences religieuses

On revient ici sur la thèse de théologie d’Ortigues de 1948, où est posée la question de ce qu’il convient d’entendre par origine, commencement, source, force d’institution et de constitution, et dès lors de ce qui tient les institutions. La thèse en déployait la problématique à propos de débats nou...

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Published in:Archives de sciences sociales des religions
Main Author: Gisel, Pierre (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2016
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 2016, Volume: 173, Pages: 115-130
Further subjects:B positivisme d’une « révélation »
B force d’institution et de constitution
B Sources
B perte du spéculatif
B question de l’origine
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
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Parallel Edition:Electronic
Description
Summary:On revient ici sur la thèse de théologie d’Ortigues de 1948, où est posée la question de ce qu’il convient d’entendre par origine, commencement, source, force d’institution et de constitution, et dès lors de ce qui tient les institutions. La thèse en déployait la problématique à propos de débats noués au début des Temps modernes, au xvie, où la « source » ou le fondement prend la forme du « document », ainsi livrée aux historiens, ce qui décale et relance le travail, mais peut aussi y substituer un positivisme, fût-il le positivisme d’une « révélation ». Dans un second temps, on s’interroge sur le passage d’Ortigues dans le champ des sciences des religions, qu’il travaille dans leur positivité, mais comme philosophe. On s’efforce enfin de dire en quoi demeure, par-delà le changement de champ et de discipline, une même interrogation et comment elle est rendue fructueuse au cœur de la réalité sociale qu’est le religieux.
ISSN:1777-5825
Contains:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/assr.27563