Messianisme et syncrétisme dans les initiatives prophétiques d'Afrique noire. Les enjeux d'une postface et d'une rencontre
Esta contribución se sitúa en el cruce de dos encuentros de importancia desigual. En primer lugar, el que se produjo a principios de los años 1960, con las "reanudaciones de las iniciativas" y las Independencias africanas como telón de fondo, entre dos proyectos de investigación, el de Hen...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2013
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
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| Further subjects: | B
syncrétismes
B Messianism B profetismos B Balandier B messianismes B Prophetism B sincretismos B Desroche B Syncretism B mesianismos B prophétismes |
| Online Access: |
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| Parallel Edition: | Electronic
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| Summary: | Esta contribución se sitúa en el cruce de dos encuentros de importancia desigual. En primer lugar, el que se produjo a principios de los años 1960, con las "reanudaciones de las iniciativas" y las Independencias africanas como telón de fondo, entre dos proyectos de investigación, el de Henri Desroche sobre los mesianismos y milenarismos, inspirada por una sociología de las expectativas y de la esperanza, y el de Vittorio Lanternari sobre los "movimientos religiosos de libertad y de salvación de los pueblos oprimidos". En segundo lugar, el encuentro del autor, preocupado en los años 1970 por pensar, a partir de la etnografía de un "culto sincrético" el Bwiti de Gabón, una perspectiva pos-estructural del "trabajo sincrético", y los escritos de autores de referencia como Balandier, Bastide, y particularmente Lanternari, descubierto a través de su largo Postfacio en los Archives. Este último proponía un uso construido, y no solamente empírico, de las categorías de sincretismo y de mesianismo en el análisis de los "movimientos proféticos" de África negra. El artículo restituye las apuestas de esta efervescencia tipológica en el campo emergente del estudio de los "nuevos movimientos religiosos" de África. On se situe au croisement de deux rencontres d'inégale importance. En premier lieu celle qui s'est produite dans le début des années 1960, sur le fond des « reprises d'initiative » et des Indépendances africaines, entre deux entreprises de recherche, celle de Henri Desroche sur les messianismes et millénarismes, inspirée par une sociologie de l'attente et de l'espérance, et celle de Vittorio Lanternari sur les « mouvements religieux de liberté et de salut des peuples opprimés ». En second lieu, la rencontre de l'auteur, soucieux dans les années 1970 de penser à partir de l'ethnographie d'un « culte syncrétique », le Bwiti du Gabon, une approche post-structurale du « travail syncrétique », et les écrits d'auteurs de référence comme Balandier, Bastide, et particulièrement Lanternari, découvert par sa longue Postface dans les Archives. Ce dernier proposait un usage construit, et pas seulement empirique, des catégories de syncrétisme et de messianisme dans l'analyse des « mouvements prophétiques » d'Afrique noire. Sont décrits les enjeux de cette effervescence typologique dans le champ émergent de l'étude des « nouveaux mouvements religieux » de l'Afrique.On se situe au croisement de deux rencontres d'inégale importance. En premier lieu celle qui s'est produite dans le début des années 1960, sur le fond des « reprises d'initiative » et des Indépendances africaines, entre deux entreprises de recherche, celle de Henri Desroche sur les messianismes et millénarismes, inspirée par une sociologie de l'attente et de l'espérance, et celle de Vittorio Lanternari sur les « mouvements religieux de liberté et de salut des peuples opprimés ». En second lieu, la rencontre de l'auteur, soucieux dans les années 1970 de penser à partir de l'ethnographie d'un « culte syncrétique », le Bwiti du Gabon, une approche post-structurale du « travail syncrétique », et les écrits d'auteurs de référence comme Balandier, Bastide, et particulièrement Lanternari, découvert par sa longue Postface dans les Archives. Ce dernier proposait un usage construit, et pas seulement empirique, des catégories de syncrétisme et de messianisme dans l'analyse des « mouvements prophétiques » d'Afrique noire. Sont décrits les enjeux de cette effervescence typologique dans le champ émergent de l'étude des « nouveaux mouvements religieux » de l'Afrique. This contribution is at the crossroads of two events of unequal importance. In the first place, the one that occurred in the early 1960s, in the framework of the "times of initiative" and African independences between two researches, that of Henri Desroche on messianism and millenarianism, inspired by a sociology of expectation and hope, and that of Vittorio Lanternari on "religious movements of freedom and salvation for the oppressed." In the second place, the meeting of the author, anxious in the 70s to think from the ethnography of a "syncretic cult," the Bwiti of Gabon, a "syncretic work" post-structural approach, and the writings of authors such as Balandier, Bastide, and especially Lanternari discovered after his long Postface in the Archives. The latter proposed a usage built, and not just empirical, out of categories of syncretism and messianism in the analysis of "prophetic movements" in Black Africa. The paper presents the challenges of this typological effervescence in the emerging field of the study of "new religious movements" in Africa. Esta contribución se sitúa en el cruce de dos encuentros de importancia desigual. En primer lugar, el que se produjo a principios de los años 1960, con las "reanudaciones de las iniciativas" y las Independencias africanas como telón de fondo, entre dos proyectos de investigación, el de Henri Desroche sobre los mesianismos y milenarismos, inspirada por una sociología de las expectativas y de la esperanza, y el de Vittorio Lanternari sobre los "movimientos religiosos de libertad y de salvación de los pueblos oprimidos". En segundo lugar, el encuentro del autor, preocupado en los años 1970 por pensar, a partir de la etnografía de un "culto sincrético" el Bwiti de Gabón, una perspectiva pos-estructural del "trabajo sincrético", y los escritos de autores de referencia como Balandier, Bastide, y particularmente Lanternari, descubierto a través de su largo Postfacio en los Archives. Este último proponía un uso construido, y no solamente empírico, de las categorías de sincretismo y de mesianismo en el análisis de los "movimientos proféticos" de África negra. El artículo restituye las apuestas de esta efervescencia tipológica en el campo emergente del estudio de los "nuevos movimientos religiosos" de África. This contribution is at the crossroads of two events of unequal importance. In the first place, the one that occurred in the early 1960s, in the framework of the "times of initiative" and African independences between two researches, that of Henri Desroche on messianism and millenarianism, inspired by a sociology of expectation and hope, and that of Vittorio Lanternari on "religious movements of freedom and salvation for the oppressed." In the second place, the meeting of the author, anxious in the 70s to think from the ethnography of a "syncretic cult," the Bwiti of Gabon, a "syncretic work" post-structural approach, and the writings of authors such as Balandier, Bastide, and especially Lanternari discovered after his long Postface in the Archives. The latter proposed a usage built, and not just empirical, out of categories of syncretism and messianism in the analysis of "prophetic movements" in Black Africa. The paper presents the challenges of this typological effervescence in the emerging field of the study of "new religious movements" in Africa. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.24840 |