Buddhist Charities and China's Social Policy. An Opportunity for Alternate Civility?
Les institutions bouddhistes chinoises représentent-elles une source de sociabilité nouvelle pouvant favoriser une évolution vers un système politique plus ouvert ? On peut y répondre dans une perspective comparée qui prend en compte trois domaines d'intervention où des conflits peuvent émerger...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2012
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
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| Further subjects: | B
sociabilité
B Bouddhisme B politiques sociales B filantropia B política social B Religion and state B Civility B philanthropie B religion et État B Budismo B la civilidad B Buddhism B la religión y el Estado B China B Chine B Social Policy B Charity |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| Summary: | Les institutions bouddhistes chinoises représentent-elles une source de sociabilité nouvelle pouvant favoriser une évolution vers un système politique plus ouvert ? On peut y répondre dans une perspective comparée qui prend en compte trois domaines d'intervention où des conflits peuvent émerger entre autorités étatiques et religieuses: l'éducation, la santé, et l'aide publique. Après un survol des politiques sociales chinoises et du rôle minimal dévolu aux institutions religieuses dans leur mise en œuvre, il est fait état des actions philanthropiques des institutions bouddhistes. Celles-ci ont adopté la même prudence que leurs collègues taïwanaises: une attitude propice à la civilité, certes, mais pas un encouragement à la réforme politique.This paper explores the possibility that Chinese Buddhist institutions can represent a source of alternate civility conducive to a more open political system. The paper starts to explore the issue from a comparative perspective and considers three area of contention between the state and religious authorities in which the latter can advance the interests of society: education, health care, and relief. After a brief survey of social policies and the role granted by the state to religious institutions as providers of services in recent years, the essay considers the philanthropic activities of Buddhist institutions. This survey looks at some of their achievements and their shortcomings, and notes that they have adopted the same cautious attitude as their co-religionists in Taiwan, which may nurture an alternate civility, but does not sustain necessarily political reform. Les institutions bouddhistes chinoises représentent-elles une source de sociabilité nouvelle pouvant favoriser une évolution vers un système politique plus ouvert ? On peut y répondre dans une perspective comparée qui prend en compte trois domaines d'intervention où des conflits peuvent émerger entre autorités étatiques et religieuses: l'éducation, la santé, et l'aide publique. Après un survol des politiques sociales chinoises et du rôle minimal dévolu aux institutions religieuses dans leur mise en œuvre, il est fait état des actions philanthropiques des institutions bouddhistes. Celles-ci ont adopté la même prudence que leurs collègues taïwanaises: une attitude propice à la civilité, certes, mais pas un encouragement à la réforme politique. Este artículo explora la posibilidad de que las instituciones budistas chinos pueden ser una fuente de nuevas habilidades sociales que pueden promover un sistema político más abierto. El artículo aborda esta cuestión desde una perspectiva comparativa y considera tres áreas de intervención donde pueden surgir conflictos entre las autoridades estatales y religiosas en la que éste puede favorecer los intereses de la sociedad: la educación, la salud y el apoyo del público. Después de un breve estudio de las políticas sociales de China y el papel mínimo asignado a las instituciones religiosas en su aplicación, el artículo considera que las instituciones filantrópicas budista. Este estudio de los logros alcanzados por la constatación de que han adoptado la misma actitud prudente que sus contrapartes en Taiwán: lo que puede favorezca la civilidad, sin duda, pero no necesariamente sostener la reforma política. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.23789 |