Une retraite de carême sur Internet
Retraite dans la Ville, retraite de carême sur Internet organisée par les dominicains, illustre bien des aspects de la modernité religieuse. Alors que le but premier de cette retraite était d’attirer ceux qui ne pratiquent pas ou plus, particulièrement les jeunes familiarisés avec Internet, ce sont...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2007
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
|
| Further subjects: | B
bricolage des croyances
B extramondanity B extramondanité B believing’s bricolage B Virtuality B virtualité B Internet B Religious modernity B modernité religieuse |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
|
| Summary: | Retraite dans la Ville, retraite de carême sur Internet organisée par les dominicains, illustre bien des aspects de la modernité religieuse. Alors que le but premier de cette retraite était d’attirer ceux qui ne pratiquent pas ou plus, particulièrement les jeunes familiarisés avec Internet, ce sont plutôt les catégories déjà pratiquantes qui participent à cet événement. Ce site qui apporte la religion « à domicile » pose la question de l’extramondanité de la religion ; si les dominicains, intramondanisent une pratique est-ce parce que toute sortie du monde serait devenue impossible ou sans attrait ? On assiste alors à l’élaboration de pratiques religieuses sur Internet caractérisées par l’anonymat et le désengagement. Internet introduit aussi une dimension virtuelle qui, sans être totalement étrangère à la religion, est condamnée par les autorités religieuses pour la facilité qu’elle entraîne et son absence de contrôle qui peut renforcer le « bricolage » des croyances.Retraite dans la Ville, retraite de carême sur Internet organisée par les dominicains, illustre bien des aspects de la modernité religieuse. Alors que le but premier de cette retraite était d’attirer ceux qui ne pratiquent pas ou plus, particulièrement les jeunes familiarisés avec Internet, ce sont plutôt les catégories déjà pratiquantes qui participent à cet événement. Ce site qui apporte la religion « à domicile » pose la question de l’extramondanité de la religion ; si les dominicains, intramondanisent une pratique est-ce parce que toute sortie du monde serait devenue impossible ou sans attrait ? On assiste alors à l’élaboration de pratiques religieuses sur Internet caractérisées par l’anonymat et le désengagement. Internet introduit aussi une dimension virtuelle qui, sans être totalement étrangère à la religion, est condamnée par les autorités religieuses pour la facilité qu’elle entraîne et son absence de contrôle qui peut renforcer le « bricolage » des croyances. For instance of religion in the modern age, we can study a suggest of retreat on Internet, Retraite dans la Ville, at the time of Lent. This event is organized by French Dominicans who hope that in this way they get in touch with individuals who otherwise would not make a retreat. But in fact, participants belong to categories of churchgoers and not these of the Net surfers. This retreat poses problem of the "out of the worldliness" of Catholicism which seems no longer attractive and the Dominicans are not trying to reverse this tendency. On this website religious practices are elaborated, characterised by easiness and anonymity. Although virtuality is not as remote from religion as it might seem to be, it should not become a part of the institutional practice of the Church, because it cannot be controlled and cannot provide the whole extent of religious practice, and it can confirm "patching together of beliefs". Retiro en la Ciudad, retiro de Cuaresma en Internet organizado por los dominicanos, ilustra bien ciertos aspectos de la modernidad religiosa. Mientras que el objetivo principal de este retiro era el de atraer a aquellos que no practican o han dejado de practicar, a los jóvenes particularmente, familiarizados con Internet, son más bien las categorías ya practicantes quienes participan de este hecho. Este sitio, que lleva la religión "a domicilio", plantea la cuestión de la extramundanidad de la religión ; si los dominicanos intramundanizan una práctica, ¿ es porque toda salida del mundo se habría vuelto imposible o sin atractivo ? Asistimos entonces a la elaboración de prácticas religiosas en Internet caracterizadas por el anonimato y la falta de compromiso. Internet introduce también una dimensión virtual que, sin ser totalmente extranjera a la religión, es condenada por las autoridades religiosas por la facilidad que conlleva y por su ausencia de control que puede reforzar el "bricolage" de las creencias. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez) |
|---|---|
| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.9533 |