Vers un catholicisme « exemplaire » ?
Depuis le Concile Vatican II on voit renaître deux anciennes consécrations, celles des ermites et des vierges, qui relèvent d'une même spiritualité du témoignage. Après avoir présenté dans le détail le cas italien, et avoir décrit les principes du témoignage catholique, on fait l'hypothèse...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2006
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
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| Further subjects: | B
catholicisme post-conciliaire
B Témoignage B ermites vierges consacrées B exemplarité |
| Online Access: |
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| Summary: | Depuis le Concile Vatican II on voit renaître deux anciennes consécrations, celles des ermites et des vierges, qui relèvent d'une même spiritualité du témoignage. Après avoir présenté dans le détail le cas italien, et avoir décrit les principes du témoignage catholique, on fait l'hypothèse que ces formes d'engagement sont des phénomènes de religiosité exemplaire greffés sur la tradition éthique du catholicisme (on emprunte la dichotomie éthique - exemplaire à Max Weber). Les comportements exemplaires parviennent à intégrer dans un engagement religieux fort et rigoureux, des caractères typiques de la modernité comme l'attention à l'individualité, l'égalité de genre, le choix libre et personnel de sa propre adhésion religieuse. Ils trouvent donc dans les sociétés démocratiques contemporaines un terrain favorable à leur croissance, alors que certaines formes éthiques traditionnelles se trouvent aujourd'hui en difficulté.Depuis le Concile Vatican II on voit renaître deux anciennes consécrations, celles des ermites et des vierges, qui relèvent d'une même spiritualité du témoignage. Après avoir présenté dans le détail le cas italien, et avoir décrit les principes du témoignage catholique, on fait l'hypothèse que ces formes d'engagement sont des phénomènes de religiosité exemplaire greffés sur la tradition éthique du catholicisme (on emprunte la dichotomie éthique - exemplaire à Max Weber). Les comportements exemplaires parviennent à intégrer dans un engagement religieux fort et rigoureux, des caractères typiques de la modernité comme l'attention à l'individualité, l'égalité de genre, le choix libre et personnel de sa propre adhésion religieuse. Ils trouvent donc dans les sociétés démocratiques contemporaines un terrain favorable à leur croissance, alors que certaines formes éthiques traditionnelles se trouvent aujourd'hui en difficulté. Since the last Vatican Council, ancient forms of Catholic commitment (hermits and virgins) have reappeared. Both stem from the spirituality of witnessing, strongly supported by the Council. First, we give an overview of the life of Italian hermits and virgins, and show the principles of the spirituality of witnessing. A case is made that all these phenomena display elements of exemplarity within the ethical tradition of Catholicism (the dichotomy between ethical and exemplary is from Max Weber's works). Our hypothesis is that exemplary behaviour succeeds in bringing features of modernity into strong religious commitment: and namely, the attention paid to individuals, gender equality, free and personal choice of religious belonging. Consequently, exemplary forms of Catholicism are able to flourish on the ground of contemporary democracies as some traditional ethical ones are withering. Desde el Concilio Vaticano II vemos renacer dos antiguas consagraciones, la de las ermitas y la de las vírgenes, que dan cuenta de una misma espiritualidad del testimonio. Luego de presentar en detalle el caso italiano, y de describir los principios del testimonio católico, proponemos como hipótesis que estas formas de compromiso son fenómenos de religiosidad ejemplar que se arraigan en la tradición ética del catolicismo (tomamos la dicotomía ético-ejemplar de Max Weber). Los comportamientos ejemplares logran integrar, en un compromiso religioso fuerte y riguroso, caracteres típicos de la modernidad, como la importancia de la individualidad, la igualdad de género, la elección libre y personal de su propia adhesión religiosa. Encuentran entonces en las sociedades democráticas contemporáneas un terreno favorable a su crecimiento, mientras que ciertas formas éticas tradicionales encuentran hoy dificultades. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.3352 |