L' islam chinois, unité et fragmentation
L’article décrit les grandes étapes au XXe siècle de l’islam en Chine, et l’épanouissement extraordinaire qu’il connaît depuis le début des années quatre-vingt. Partie intégrante de la réalité chinoise, l’islam a subi les aléas imposés par le régime communiste en matière de religion : la tolérance i...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
|---|---|
| Authors: | ; ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2001
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
|
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
|
| Summary: | L’article décrit les grandes étapes au XXe siècle de l’islam en Chine, et l’épanouissement extraordinaire qu’il connaît depuis le début des années quatre-vingt. Partie intégrante de la réalité chinoise, l’islam a subi les aléas imposés par le régime communiste en matière de religion : la tolérance initiale, puis l’interdiction dès les années cinquante jusqu’aux années soixante-dix. Avec le rétablissement des structures de l’islam chinois, l’Association islamique de Chine (AIC), sous la tutelle du pouvoir, a encadré la reconstruction de lieux de culte, la mise en place d’un enseignement confessionnel, et la reprise des contacts avec le monde musulman. Dans les années quatre-vingt-dix, la vitalité des mouvements de l’islam chinois s’affirme, reflétant les débats qui agitent l’ensemble du monde musulman, mais dans le contexte particulier des relations avec le pouvoir communiste. La littérature apologétique ou les études scientifiques de musulmans témoignent du renouveau intellectuel. Jusque dans la grande littérature chinoise, des écrivains célèbres se sont affirmés musulmans. L’État a laissé échapper une partie de son contrôle au profit d’initiatives privées : à l’intérieur, avec la création de filières d’enseignement confessionnel ; vers l’extérieur, pour le pèlerinage, les études, l’accueil des prêcheurs étrangers. Ce bouillonnement, à l’instar de celui des autres religions et sectes en Chine, préoccupe les autorités.L’article décrit les grandes étapes au XXe siècle de l’islam en Chine, et l’épanouissement extraordinaire qu’il connaît depuis le début des années quatre-vingt. Partie intégrante de la réalité chinoise, l’islam a subi les aléas imposés par le régime communiste en matière de religion : la tolérance initiale, puis l’interdiction dès les années cinquante jusqu’aux années soixante-dix. Avec le rétablissement des structures de l’islam chinois, l’Association islamique de Chine (AIC), sous la tutelle du pouvoir, a encadré la reconstruction de lieux de culte, la mise en place d’un enseignement confessionnel, et la reprise des contacts avec le monde musulman. Dans les années quatre-vingt-dix, la vitalité des mouvements de l’islam chinois s’affirme, reflétant les débats qui agitent l’ensemble du monde musulman, mais dans le contexte particulier des relations avec le pouvoir communiste. La littérature apologétique ou les études scientifiques de musulmans témoignent du renouveau intellectuel. Jusque dans la grande littérature chinoise, des écrivains célèbres se sont affirmés musulmans. L’État a laissé échapper une partie de son contrôle au profit d’initiatives privées : à l’intérieur, avec la création de filières d’enseignement confessionnel ; vers l’extérieur, pour le pèlerinage, les études, l’accueil des prêcheurs étrangers. Ce bouillonnement, à l’instar de celui des autres religions et sectes en Chine, préoccupe les autorités. This article recounts the main stages of Islam in China in the XXth century, and the extraordinary bloom it lives since the beginning of the eighties. As integral part of Chinese reality, Islam suffered the hazards of the communist regime in the matter of religious policy: tolerance at the very beginning, then prohibition as early as the fifties until the seventies. With the reestablishment of the structures of Chinese Islam, the China Islamic Association (CIA.), under supervision of the authorities, undertook rebuilding worship places, setting up religious teaching, and resuming contacts with the Muslim world. In the nineties, Chinese Islam movements vitality asserts itself, mirroring debates which are agitating the whole muslim world, but in the particular context of the relations with the communist State. Apologetic literature or scientific studies of Muslim writers witness the intellectual revival. Inside the great Chinese literature, famous writers come up as Muslims. The State released part of its control at the benefit of private initiatives: inside, with the creation of religious teaching curricula; to the outside, with the pilgrimage, the studies, the reception of foreign preachers. This effervescence, as is the case for all the other religions and sects in China, preoccupies the authorities. Dicho artículo recuerda las grandes etapas del islam en China durante el siglo XX,.y también la formidable expansión que conoce desde el principio de los años 80. Parte integrante de la realidad china, el islam experimentó los azares impuestos por el régimen comunista en cuento a la religión : la tolerancia de los principios, y luego la interdicción a partir de los años 50 hasta los años 70. Con el restablecimiento des las estructuras del islam chino, la Asociación islámica de China (AIC.), bajo tutela del poder, encuadró la reconstrucción de los lugares de culto, el montaje de una enseñanza confesional, y la reanudación de los contactos con el mundo musulmano. Durante los años 90, la vitalidad de los movimientos del islam chino se afirma, reflejando los debates qui agitan el mundo musulmano entero, pero caracterizados por el contexto particular de las relaciones con el poder comunista. La literatura apologética o los estudios científicos de musulmanes atestiguan el rebrote intelectual. Hasta en la gran literatura china, unos escritores famosos se han afirmado musulmanes. El Estado dejó escapar parte de su control en beneficio de iniciativas privadas : en el interior, con la creación de escuelas para la enseñanza confesional ; hacía el exterior, para la peregrinación, los estudios, la acogida de los predicadores extranjeros. Tal efervescencia, coma la de las demás religiones y sectas en China, preocupa a las autoridades. |
|---|---|
| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.18153 |