«La vérité est qu’on ne sait plus que devenir ». Années 1890, années néo-chrétiennes
La dénomination « néo-christianisme » connut dans la France des années 1890 un vrai succès « médiatique », de courte durée (1890‑1894) certes, mais de forte intensité. Les néo-chrétiens voyaient dans l’Évangile, interprété indépendamment des dogmes, le moyen de donner sens à une morale du dévouement...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Colin
2023
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| In: |
Revue de l'histoire des religions
Year: 2023, Volume: 240, Issue: 3, Pages: 485-517 |
| Online Access: |
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| Summary: | La dénomination « néo-christianisme » connut dans la France des années 1890 un vrai succès « médiatique », de courte durée (1890‑1894) certes, mais de forte intensité. Les néo-chrétiens voyaient dans l’Évangile, interprété indépendamment des dogmes, le moyen de donner sens à une morale du dévouement susceptible d’accompagner l’affirmation de la démocratie, en encadrant l’essor de l’individualisme et du matérialisme. S’il fut une réponse à une conjoncture, celle du recul de l’empire du positivisme, s’il fut une manifestation d’interrogations protéiformes à l’heure de la laïcité triomphante, il mérite aussi d’être analysé comme une variante du sentiment religieux du xixe siècle : il a été peut-être son ultime quête d’un magistère spirituel qui cherchait, dans un sentiment religieux renouvelé, les moyens d’une réponse à la « question sociale ». The term "neo-Christianity" was a real "media" success in France in the 1890s, albeit short-lived (1890‑1894), but of great intensity. The neo-Christians saw in the Gospel, interpreted independently of dogma, a way to give meaning to a morality of devotion likely to accompany the affirmation of democracy, by framing the rise of individualism and materialism. Whether it was a response to a particular situation, that of the retreat of the empire of positivism, or whether it was a manifestation of protean questions in a time of triumphant secularism, it also deserves to be analysed as a variant of 19th-century religious sentiment : it was, perhaps, its ultimate quest for a spiritual magisterium that sought, in a renewed religious sentiment, the means of an answer to the "social question". |
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| ISSN: | 2105-2573 |
| Contains: | Enthalten in: Revue de l'histoire des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/rhr.12683 |