Sociabilité, travail et loisir dans le monachisme antique / Sociability, Work and Leisure in Ancient Monachism.

Le moine, homme seul par définition, cherche à atteindre, dès cette terre, par l'ascèse et dans la solitude, la sociabilité divine. Mais l'érémitisme total est rare et c'est par la sociabilité des frères, du semi-érémitisine au cénobitisme, qu'il tente d'y parvenir. Seul ou...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Published in:Archives de sciences sociales des religions
Main Author: Thelamon, Françoise (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 1994
In: Archives de sciences sociales des religions
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)
Description
Summary:Le moine, homme seul par définition, cherche à atteindre, dès cette terre, par l'ascèse et dans la solitude, la sociabilité divine. Mais l'érémitisme total est rare et c'est par la sociabilité des frères, du semi-érémitisine au cénobitisme, qu'il tente d'y parvenir. Seul ou en communauté, le moine doit-il "prier sans cesse" ou "travailler pour n'être à charge de personne" et "ne pas manger le pain de l'oisiveté" ? Orare et/ou laborare : peut-il concilier ces impératifs contradictoires ? Et qu'en est-il des activités intellectuelles qui relevaient de l'otium ? Travail ou loisir, les catégories se brouillent et interfèrent dans la vie monastique où méditation, prière et chant des psaumes constituent le véritable opus Dei, à la fois "travail et repos après le travail" selon le Grégoire de Nysse.
ISSN:1777-5825
Contains:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.3406/assr.1994.1438