Study on Spirit Writing in Eastern Learning
강필이란, Y자, T자 등의 막대를 가지고 모래로 된 사반(沙盤) 등을 이용해 신격을 불러 한시 등의 형식으로 메시지를 얻는 방법이다. 조선에서 강필은 낯선 행위였으며, 주문만 외우면 아이들도 할 수 있는 일종의 여흥거리에 지나지 않는 잡술로 평가절하되기도 하였지만 동학의 탄생과 더불어 그 대상이 천(天)으로까지 올라가게 됨에 따라 성격이 변화하기 시작한다. 기존 말하지 않던 침묵의 천이 동학교조 최제우를 통해 강화, 그리고 강필을 통해 말하는 천, 쓰는 천으로 변모한 것은 한국종교사에 있어 중요한 분기점이다. 본고에서는 수운 최제...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Korean |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Han gog jong gyo hag hoe
2020
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| In: |
Chongkyo yŏnku
Year: 2020, Volume: 80, Issue: 1, Pages: 235-252 |
| Further subjects: | B
Eastern Learning(東學)
B 강화(降話) B 동학(東學) B 부계(扶乩) B 강서(降書) B Divination(占卜) B 강결(降訣) B 강필(降筆) B conversation with spirits(降話) B Choi Cheu(崔濟愚) B Son Byeong Hee(孫秉熙) B spirit writing(降筆) B Choi Si Hyung(崔時亨) |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | 강필이란, Y자, T자 등의 막대를 가지고 모래로 된 사반(沙盤) 등을 이용해 신격을 불러 한시 등의 형식으로 메시지를 얻는 방법이다. 조선에서 강필은 낯선 행위였으며, 주문만 외우면 아이들도 할 수 있는 일종의 여흥거리에 지나지 않는 잡술로 평가절하되기도 하였지만 동학의 탄생과 더불어 그 대상이 천(天)으로까지 올라가게 됨에 따라 성격이 변화하기 시작한다. 기존 말하지 않던 침묵의 천이 동학교조 최제우를 통해 강화, 그리고 강필을 통해 말하는 천, 쓰는 천으로 변모한 것은 한국종교사에 있어 중요한 분기점이다. 본고에서는 수운 최제우, 해월 최시형, 의암 손병희가 행한 강필을 통해 첫째, 동학 경전 성립, 둘째, 종통계승, 셋째, 49일 기도 등의 수련, 넷째, 동학의 주문에 어떤 식으로 작용하였는지 고찰하였다. 이를 통해 강필이 동학에서 갖는 중요성을 살폈으며, 새롭게 동학을 보는 계기를 마련하고자 하였다. Spirit writing is a way of calling the ghost for the message since ancient China message. It was devalued that can be performed by even children. However, after the birth of Eastern Learning(東學), its character begins to change. The Way of using spirit writing in Eastern Learning is revealed by the way of the formation of the scriptures, the succession of the leader of Eastern Learning, 49 Days of Prayer, and the way of receiving the new spells. Through this, I examined the importance of Spirit writing in Eastern Learning and wanted to provide an opportunity to see the Eastern Learning anew. |
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| Contains: | Enthalten in: Chongkyo yŏnku
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.21457/kars.2020.4.80.1.235 |