Death as an Existential Act of Free Will: Karl Rahner’s Theological Thanatology
본고는 그리스도교 실존론을 전개한 칼 라너의 신학적 죽음 해명 방법, 그 가운데서 죽음을 실존의 근원적 ‘행위’로 해명하는 방법을 분석적으로 고찰하는 데 연구의 주된 목표를 설정한다. 이를 위해 본고는 우선 죽음 자체 및 죽음과 결부된 여러 실존적 본질들에 대한 사유 전개를 위해 그가 주로 채택한 아리스토텔레스, 아퀴나스, 그리고 하이데거의 인간이해 방법을 살펴봄과 함께, 라너가 이들의 사유를 어떤 방법으로 비판하고, 연관짓고, 계승하고, 재구성하는지 세부적으로 고찰한다. 본고는 이 두 과정을 거쳐, 라너가 죽음을 절대적으로 감내해...
Main Author: | |
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Format: | Electronic Article |
Language: | Korean |
Check availability: | HBZ Gateway |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Han gog jong gyo hag hoe
2018
|
In: |
Chongkyo yŏnku
Year: 2018, Volume: 78, Issue: 1, Pages: 45-69 |
Further subjects: | B
죽음
B Rahner B 궁극성 B God’s self-communication B 신의 자기양여 B Autonomy B Agnosticism B finality B Thanatology B 불가지성 B 자율성 |
Online Access: |
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520 | |a Karl Rahner attempts to prove that death is an ‘act’ fundamental to existence. He devises a unique theological method of elucidating death, which reflects his acceptance, criticism and reconstruction of Aristotelian, Thomist, and Heideggerian understanding of human being. In doing so, Rahner redefines death as not only an absolutely passive endurance of an end of existence, but also an indispensible free act of life. To attest to the three essential characters of the act of death-agnosticity, finality, and autonomy-he reconstructs Aristotelian-Thomist psychology and kinetic theory as well as Heidegger’s thoughts on being-a-whole (das Ganzsein) and nothingness. Rahner then integrates them into his unique thanatology through an in-depth Christian reflection on human existence. Throughout his arguments on the meaning of death, Rahner proposes the very core of Christian understanding of human existence―freedom, responsibility, and love (God’s self-communication)-as the answer to the aporia. His theory presents an outstanding and exemplary methodology to the comtemporary Christian discourses on death. | ||
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