Obrjady poseščenija svjatych mest i piršestva - ritualy anatolijskich cygan
Visiting places and festal practices have taken place in all societies for very long years. These are the practices directly related to the "holy time and place" concept indispensable to mythology likewise. However, this matter bears qualities beyond mythos. Gypsies in Turkey have largely...
| Subtitles: | Киелі жерлерге бару және мерекеге арналған ғұрыптар - Анадолы сығандарының рәсімдері |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2023
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2023, Volume: 34, Issue: 2, Pages: 84-89 |
| Further subjects: | B
gypsy
B киелі уақыт B киелі жер B Feast B мерекелер B holy place B зиярат B святое время B сығандар B святое место B цыгане B Visitation B посещение B праздники B holy time |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Visiting places and festal practices have taken place in all societies for very long years. These are the practices directly related to the "holy time and place" concept indispensable to mythology likewise. However, this matter bears qualities beyond mythos. Gypsies in Turkey have largely joined into settled life. There are still those partially or wholly living as nomads. Gypsies pursuing settled life vastly pay visits to tombs, graves and other visiting places in their area for visitation purposes as they have adopted the Sunni Islam belief. They also have locations only they visit. In Yusufeli, Artvin, "Hafız Poşa Tomb" is visited by the local gypsies in all feasts without fail. "Cüro Baba Tomb" in Kasımpaşa, Istanbul "Father Evliya Ethem Tomb" in Sulukule, "Toklu Dede" in Çinardibi, "Cibali Hazretleri" in Küçükmustafapaşa and "Kandilli Hodja" in Tokmaktepe are the vivid examples of some visiting places gypsies in Istanbul show interest today as well as in the past. I would like to present this study based on my own research and experience between the years 1996-2000. Посещение мест и праздничные обычаи имели место во всех обществах в течение очень долгих лет. Это практики, непосредственно связанные с концепцией "святого времени и места", также связаны и с мифологией, но зачастую, выходят за рамки мифов. Цыгане в Турции в значительной степени перешли к оседлому образу жизни, но есть еще те, которые частично или полностью придерживаются кочевнического образа жизни. Цыгане, ведущие оседлый образ жизни, часто посещают гробницы, могилы и другие места для посещений в своем районе, поскольку они приняли ислам суннитского толка. У них также есть места, которые посещают только цыгане. В Юсуфели, Артвине, "Могилу Хафиза Поша" местные цыгане обязательно посещают во время своих праздников. "Гробница Куро Бабы" в Касымпаше, в Стамбуле "Могилу отца Эвлия Этхема", в Сулукуле, "Токлу Деде" в Чинардиби, "Чибали Хазретлери" в Кючюкмустафапаша и "Кандилли Ходжа" в Токмактепе являются яркими примерами некоторых мест посещения цыган в Стамбуле, интерес к этим местам сохранился сегодня, как и в прошлом. В статье представлены результаты, основанные на моих собственных исследованиях и опыте в период с 1996 по 2000 год. Қоғамдық орындарға бару мен мерекелік рәсімдер көптеген жылдар бойы адамзат тарихындағы барлық қоғамдарда орын алып отырды. Бұл бір жағынан мифологияға да қатысты деп саналатын "қасиетті уақыт пен жер" ғымымен тікелей байланысты тәжірибелік амалдар. Түркияны мекен еткен сығандар негізінен отырықшы өмір салтына көшкен. Дегенмен де, көшпелі өмір салтын ішінара немесе толығымен ұстанатындар қатары әлі де кездеседі. Отырықшы өмір салтын ұстанатын сығандар зират, қабірстандарға және осы аймақтағы басқа да жерлерге зиярат ету мақсатында жиі барып тұрады. Бұл олардың исламның сүнниттік бағытын ұстанатындығымен де байланысты. Олардың тек сығандар ғана барып тұратын жерлері де бар. Артвиннің Юсуфели қаласында жергілікті сығандар өздерінің мерекелері кезінде міндетті түрде "Хафиз Пашаның қабіріне" барады. Қасымпашадағы "Куро Баба мазары", Ыстамбұлдағы "Әкем Этхемнің мазары", Сұлукулдағында, Чинардибидегі "Токлу Деде", Күчүкмұстафапашадағы "Чибали хазіреттері" және Тоқмақтепедегі "Кандилли қожа" зиярат етілетін жерлердің нақты үлгілері. Стамбұлдағы сығандардың бұл жерлерге деген қызығушылығы бұрынғыдай бүгінгі күнде де сақталған. Мақалада 1996-2000 жылдар аралығындағы өз зерттеулер мен тәжірибелеріме негізделген нәтижелер ұсынылды. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577//EJRS.2023.v34.i2.r9 |