Lecture de Classiques et construction du caractère: Un lieu de résonance entre éthiques bibliques et confucéennes
La spiritualité est aujourd’hui devenue une quête intégrée de sens. Cette perspective écarte parfois les ressources occidentales traditionnelles au nom du primat qu’elles donnent à l’intellect. Cependant, la mise en résonance des Classiques confucéens et des Écritures chrétiennes, par l’intermédiair...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publié: |
2024
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| Dans: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Année: 2024, Volume: 321, Numéro: 1, Pages: 99-114 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Die fünf Klassiker
/ Zhu, Xi 1130-1200, Sishu-jizhu
/ Bibel
/ Canon
/ Spiritualité
/ Éthique
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| RelBib Classification: | AG Vie religieuse BM Religions chinoises CB Spiritualité chrétienne HA Bible NCA Éthique TB Antiquité TG Moyen Âge central |
| Sujets non-standardisés: | B
Spiritualité
B Résonance B Éthique comparée B Canon des Écritures |
| Accès en ligne: |
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| Résumé: | La spiritualité est aujourd’hui devenue une quête intégrée de sens. Cette perspective écarte parfois les ressources occidentales traditionnelles au nom du primat qu’elles donnent à l’intellect. Cependant, la mise en résonance des Classiques confucéens et des Écritures chrétiennes, par l’intermédiaire de la notion d’expérience transformatrice contenue dans la philosophie grecque, montre que la lecture d’un canon de textes peut être le lieu d’une transformation spirituelle. C’est ce qu’illustrent des personnages paradigmatiques dans leur rapport aux Classiques/Écritures. Pour Jésus, comme pour Confucius, la lecture du canon des Classiques/Écritures permet d’interpréter son identité tout autant qu’elle donne une grille d’interprétation de leurs projets. Modern spirituality has become an integrated quest for meaning. This perspective sometimes sidelines traditional Western resources because of the primacy they give to the intellect. However, the resonance between the Confucian Classics and the Christian Scriptures, mediated by the notion of transformative experience contained in Greek philosophy, shows that the reading of a canon of texts can be a site of spiritual transformation. This is illustrated by paradigmatic figures in their relationship with the Classics/Scriptures. For both Jesus and Confucius, reading the canon of the Classics/Scriptures provides a way of interpreting their identity as well as a grid for interpreting their projects. |
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| ISSN: | 2118-4518 |
| Contient: | Enthalten in: Revue d'éthique et de théologie morale
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/retm.3232.0099 |