Exploring the Concepts of Prophecy and Revelation through Qur’ānic Vocabulary
In Islam the belief in all the prophets, from Adam to Muḥammad, is a prominent article of faith. According to the Qur’ānic account, mankind started its existence as a united religious community (umma). However, when moral corruption took the place of the original state of virtue, it began to split u...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2023
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| In: |
Annali di scienze religiose
Year: 2023, Volume: 16, Pages: 271-303 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | In Islam the belief in all the prophets, from Adam to Muḥammad, is a prominent article of faith. According to the Qur’ānic account, mankind started its existence as a united religious community (umma). However, when moral corruption took the place of the original state of virtue, it began to split up. Then God sent prophets with glad news and warnings, and the Book. Moses, for instance, was given the Book, so that he could carry God’s authoritative message. In particular, in line with the prophets who had preceded him and those who would follow him, he proclaimed the oneness of God (tawḥīd). Accordingly, the presence of divine envoys has always been conceived and perceived as a sign of blessing from God for all peoples. Besides, divine revelation became known to humankind through the channel of prophethood: revelation and prophecy, for this reason, are two intimately intertwined concepts. The specific term tanzīl, namely the act of ‘sending down’, is used only to refer to divine revelation and denotes an act of grace that is exclusively God’s own, even though humans or angels are allowed to function as a link between the divine and the human. In light of these premises, the article explores the concepts of prophecy and revelation through several keywords of the Qur’ānic text. Nell’Islam la fede in tutti i profeti, da Adamo a Muḥammad, è un importante articolo di fede. Secondo il racconto coranico, l’umanità iniziò la sua esistenza come una comunità religiosa unita (umma). Tuttavia, quando la corruzione morale prese il posto dello stato originario di virtù, si divise. Quindi, Dio inviò i profeti con liete notizie e avvertimenti e il Libro. A Mosè, ad esempio, fu dato il Libro, perché potesse portare l’autorevole messaggio di Dio. In particolare, in linea con i profeti che lo avevano preceduto e coloro che lo avrebbero seguito, annunciò l’unicità di Dio (tawḥīd). Di conseguenza, la presenza degli inviati divini è stata sempre concepita e percepita come un segno di benedizione divina per tutti i popoli. Inoltre, la rivelazione divina è stata conosciuta dall’umanità attraverso il canale della profezia: rivelazione e profezia, per questa ragione, sono due concetti intimamente intrecciati. Il termine specifico tanzīl, vale a dire l’atto di ‘rivelare’, è usato solo in riferimento alla rivelazione divina e indica un atto di grazia che è esclusivamente proprio di Dio, anche se agli uomini o agli angeli è concesso di fungere da collegamento tra il divino e l’umano. Alla luce di queste premesse, l’articolo si propone di esplorare i concetti di profezia e rivelazione attraverso diverse parole chiave del testo coranico. |
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| ISSN: | 2294-8775 |
| Contains: | Enthalten in: Annali di scienze religiose
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.ASR.5.136993 |
