āldrs ālāʾḫlāqī llqrāʾān: qrāʾa fī bʿḍ ālmqārbāt ālḥdīṯa
الدرس الأخلاقي للقرآن: قراءة في بعض المقاربات الحديثة
ḥfl āltrāṯ ālāʾslāmī bmā lā ḥṣr lh mn āldrāsāt ālāʾḫlāqīa āltī ātḫḏt mn ālqrāʾān mstndanā āʾsāsīanā lbnīānhā ālnẓrī, āʾlā āʾn hḏā āltrāṯ ālāʾḫlāqī bqī ḥtā ʿhd qrīb mtnāṯranā fī frūʿ mʿrfīa mtnūʿa: kālfqh ūālklām ūāltfsīr. ūlm nšhd—fī ālǧmla—tkrīsanā nẓrīanā, āʾū tāʾṭīranā llrūʾīa ālāʾḫlāqīa ālqrāʾān...
| 1. VerfasserIn: | |
|---|---|
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Arabisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
2017
|
| In: |
Journal of Islamic ethics
Jahr: 2017, Band: 1, Heft: 1/2, Seiten: 158-194 |
| weitere Schlagwörter: | B
ālāʾḫlāq
B ālflsfa ālāʾḫlāqīa B ālāʾlzām B ālūāǧb B ālāʾslām B ālfkr ālāʾslāmī ālḥdīṯ B ālqrāʾān |
| Online-Zugang: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Zusammenfassung: | ḥfl āltrāṯ ālāʾslāmī bmā lā ḥṣr lh mn āldrāsāt ālāʾḫlāqīa āltī ātḫḏt mn ālqrāʾān mstndanā āʾsāsīanā lbnīānhā ālnẓrī, āʾlā āʾn hḏā āltrāṯ ālāʾḫlāqī bqī ḥtā ʿhd qrīb mtnāṯranā fī frūʿ mʿrfīa mtnūʿa: kālfqh ūālklām ūāltfsīr. ūlm nšhd—fī ālǧmla—tkrīsanā nẓrīanā, āʾū tāʾṭīranā llrūʾīa ālāʾḫlāqīa ālqrāʾānīa āʾlā fī ālʿṣr ālḥdīṯ. ūqd kānt drāsa ālāʾstāḏ mḥmd ʿbd āllٰh drāz rāīʾda āldrāsāt ālqrāʾānīa fī hḏā ālmǧāl (dstūr ālāʾḫlāq fī ālqrāʾān 1947), ūtataābʿt bʿdhā drāsāt ʿdīda qdmt āʾshāmāt flsfīa ūmnhǧīa rāīʾda: kāldrāsa ālflsfīa ldāūd rhbr (rb ālʿdāla 1953) ūāltḥlīl āllġūī ālflsfī ltūšīhīkū āʾīzūtsū (ālmfhūmāt ālāʾḫlāqīa āldīnīa fī ālqrāʾān 1959) ūdrāsāt ʿdīda lfḍl ālrḥmn ūǧūrǧ ḥūrānī ūāʾāḫrīn. ūāʾḏ lm talq hḏh ālǧhūd bʿdu ḥẓahā mn āltḥlīl ūālnqd ūālmrāǧʿa, fāʾn hḏh āldrāsa trmī āʾlā tqdīm rṣd ūtqīīm lltṭūr ālnẓrī ūālmnhǧī lbʿḍ ālmqārbāt ālāʾḫlāqīa llnṣ ālqrāʾānī fī ālʿṣr ālḥdīṯ, ʿsā āʾn tstftḥ bḏlk āʾāfāqanā llbḥṯ ūālnẓr ālflsfī ūālmnhǧī fī āʾḫlāq ālqrāʾān. حفل التراث الإسلامي بما لا حصر له من الدراسات الأخلاقية التي اتخذت من القرآن مستندًا أساسيًّا لبنيانها النظري، إلا أن هذا التراث الأخلاقي بقي حتى عهد قريب متناثرًا في فروع معرفية متنوعة: كالفقه والكلام والتفسير. ولم نشهد—في الجملة—تكريسًا نظريًّا، أو تأطيرًا للرؤية الأخلاقية القرآنية إلا في العصر الحديث. وقد كانت دراسة الأستاذ محمد عبد اللّٰه دراز رائدة الدراسات القرآنية في هذا المجال (دستور الأخلاق في القرآن 1947)، وتَتَابعت بعدها دراسات عديدة قدمت إسهامات فلسفية ومنهجية رائدة: كالدراسة الفلسفية لداود رهبر (رب العدالة 1953) والتحليل اللغوي الفلسفي لتوشيهيكو إيزوتسو (المفهومات الأخلاقية الدينية في القرآن 1959) ودراسات عديدة لفضل الرحمن وجورج حوراني وآخرين. وإذْ لم تَلق هذه الجهود بعدُ حظَّها من التحليل والنقد والمراجعة، فإن هذه الدراسة ترمي إلى تقديم رصد وتقييم للتطور النظري والمنهجي لبعض المقاربات الأخلاقية للنص القرآني في العصر الحديث، عسى أن تستفتح بذلك آفاقًا للبحث والنظر الفلسفي والمنهجي في أخلاق القرآن. |
|---|---|
| ISSN: | 2468-5542 |
| Enthält: | Enthalten in: Journal of Islamic ethics
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/24685542-12340007 |
