The Place of Women’s Prophethood in the Islamic Exegetical Tradition
RésuméCet article examine la question de savoir si les femmes pouvaient prétendre au statut de prophète dans la pensée islamique classique, en se concentrant sur la tradition exégétique (tafsīr). Si ce sujet, et en particulier la prophétie mariale, a suscité un intérêt considérable de la part des ch...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
2026
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| In: |
Studia Islamica
Year: 2026, Volume: 121, Issue: 1, Pages: 35-115 |
| Further subjects: | B
commentaire du ḥadīth
B māturīdisme B Prophétie féminine B history of exegesis B muʿtazilisme B Qurʾānic studies B Women’s prophethood B Kalām B histoire de l’exégèse B Marie B ash‘arisme B Ashʿarism B Islamic Theology B Māturīdism B théologie islamique B études coraniques B ḥadīth commentary B al-Andalus B Mary B Muʿtazilism B Tafsīr |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | RésuméCet article examine la question de savoir si les femmes pouvaient prétendre au statut de prophète dans la pensée islamique classique, en se concentrant sur la tradition exégétique (tafsīr). Si ce sujet, et en particulier la prophétie mariale, a suscité un intérêt considérable de la part des chercheurs ces dernières années, les études antérieures se limitaient à un petit nombre d’auteurs et à quelques versets seulement sur lesquels ils s’étaient penchés. Par contraste, j’aborde cette question dans le cadre plus large de l’exégèse, en intégrant un éventail plus large de commentateurs et les opinions qu’ils expriment sur divers versets et personnages du Coran et de la tradition islamique (y compris non seulement Marie, mais aussi Āsiyah, l’épouse de Pharaon, la mère de Moïse, Sarah et d’autres). Cette étude remet en question l’idée largement répandue selon laquelle les exégètes d’al-Andalus se sont prononcés en faveur de la prophétie de Marie, montrant que certains s’y sont opposés et que leur traitement de la question était souvent contradictoire. Enfin, je me tourne vers des discussions parallèles dans les ouvrages de kalām et les commentaires de ḥadīth, qui contextualisent les développements au sein du tafsīr., RésuméCet article examine la question de savoir si les femmes pouvaient prétendre au statut de prophète dans la pensée islamique classique, en se concentrant sur la tradition exégétique (tafsīr). Si ce sujet, et en particulier la prophétie mariale, a suscité un intérêt considérable de la part des chercheurs ces dernières années, les études antérieures se limitaient à un petit nombre d’auteurs et à quelques versets seulement sur lesquels ils s’étaient penchés. Par contraste, j’aborde cette question dans le cadre plus large de l’exégèse, en intégrant un éventail plus large de commentateurs et les opinions qu’ils expriment sur divers versets et personnages du Coran et de la tradition islamique (y compris non seulement Marie, mais aussi Āsiyah, l’épouse de Pharaon, la mère de Moïse, Sarah et d’autres). Cette étude remet en question l’idée largement répandue selon laquelle les exégètes d’al-Andalus se sont prononcés en faveur de la prophétie de Marie, montrant que certains s’y sont opposés et que leur traitement de la question était souvent contradictoire. Enfin, je me tourne vers des discussions parallèles dans les ouvrages de kalām et les commentaires de ḥadīth, qui contextualisent les développements au sein du tafsīr. This article examines the question of whether women could attain the status of prophet within classical Islamic thought, with a focus on the exegetical (tafsīr) tradition. While this topic, and particularly Marian prophethood, has attracted significant scholarly attention in recent years, earlier investigations were limited to a small selection of authors and only a few verses on which they commented. By contrast, I follow the issue across the wide sweep of exegesis, incorporating a broader range of commentators and the views they express on a variety of verses and figures in the Qurʾān and Islamic tradition (including not just Mary but also Āsiyah, the wife of Pharaoh; Moses’ mother; Sarah; and others). This survey questions the widespread idea that the exegetes of al-Andalus argued in favor of Marian prophethood, showing that some opposed it and that their treatment of the issue was often contradictory. Lastly, I turn to parallel discussions within works of kalām and ḥadīth commentaries, which contextualize developments within tafsīr. |
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| ISSN: | 1958-5705 |
| Contains: | Enthalten in: Studia Islamica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1163/19585705-12341515 |
