Der sozial-egalitäre Impetus der Bibel Jesu und das Liebesgebot als Quintessenz der Tora
Das sozial-egalitäre Anliegen der Bibel findet im Gottes- und Nächstenliebegebot, das die Fremden- und Feindesliebe einschließt, seine Zusammenfassung. Sein Ursprung liegt in der segmentär-egalitären Gesellschaftsform des frühen Israel. Es zeigt sich auch in der alleinigen Verehrung des Gottes, der...
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| Format: | Print Book |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Würzburg
Echter
2007
|
| In: | Year: 2007 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Torah
/ God
/ Love of neighbor
B Israel (Antiquity) / Social ethics / Equality B Old Testament / Legislation (Theology) B Social structure / Israel (Antiquity) |
| RelBib Classification: | HB Old Testament |
| Further subjects: | B
Bible. Deuteronomium 6,4-5
B Ethics in the Bible B Bible. Levitikus 19,33-34 B Monotheism B Alttestamentliche Ethik B Wichtigstes Gebot B Equality Religious aspects Christianity B Torah B Love Biblical teaching B Socio-historical exegesis B Love B Bible. Levitikus 19,18 B Bible. Deuteronomium 10,18-19 B God B Equality Religious aspects Judaism |
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| 520 | |a Das sozial-egalitäre Anliegen der Bibel findet im Gottes- und Nächstenliebegebot, das die Fremden- und Feindesliebe einschließt, seine Zusammenfassung. Sein Ursprung liegt in der segmentär-egalitären Gesellschaftsform des frühen Israel. Es zeigt sich auch in der alleinigen Verehrung des Gottes, der Israel aus der ägyptischen Sklaverei hin zu einer egalitären Gesellschaft befreit hat. Anders als die Umwelt Israels, wo der König zwischen Gott und Volk steht, formuliert die Bibel die egalitäre Konzeption, in der das Volk in direkter Liebesbeziehung zu JHWH steht. Die Gottesliebe verwirklicht sich in der Nächstenliebe als Zusammenfassung der Gebote JHWHs in Richtung auf eine gerechte, solidarische, mitmenschliche Gesellschaft. | ||
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