Phenomenological analysis of the first stage of Christianity
Chaos theory of the 1977 Nobel Prize laureate I. Prigogine allows to consider any religious system as a dissipative structure, the development of which corresponds to the leading characteristics of chaotic systems. It should be noted that dissipative structures are called systems whose activity crea...
| Published in: | Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo |
|---|---|
| Subtitles: | Феноменологічний аналіз першого етапу розвитку християнства |
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2008
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Chaos theory of the 1977 Nobel Prize laureate I. Prigogine allows to consider any religious system as a dissipative structure, the development of which corresponds to the leading characteristics of chaotic systems. It should be noted that dissipative structures are called systems whose activity creates chaos, which destroys the existing order and, at the same time, is the basis for the emergence of self-organization and higher-order order. Modern scientific studies have proved the universal nature of nonlinear (chaotic) systems, have shown that isolated systems do not exist in the world at all - everything is interconnected. This fully applies to the development of religious systems. Теорія Хаосу лауреата Нобелевської премії 1977 р. І. Пригожина дозволяє розглядати будь-яку релігійну систему як дисипативну структуру, розвиток якої відповідає провідним характеристикам хаотичних систем. Одразу зазначимо, що дисипативними структурами називають системи, активність яких породжує хаос, що руйнує існуючий порядок і, водночас, є основою для виникнення самоорганізації та порядку вищого рівня. Сучасні наукові дослідження довели всезагальність нелінійних (хаотичних) систем, показали, що ізольованих систем у світі не існує взагалі - все є взаємопов'язаним. Це повною мірою відноситься й до розвитку релігійних систем. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2008.45.1899 |