L’imaginaire thanatologique dans l’islam primitif et le soufisme médiéval
"L’imaginaire sacrificiel et l’imaginaire thanatologique dans l’islam primitif. Dans l’espace religieux de l’islam, la relation entre le sacrifice et la mort diffère sensiblement par rapport aux structures sacrificielles-thanatologiques relevées dans l’espace religieux juif et l’espace religieu...
| Published in: | Archaeus |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Romanian Association for the History of Religions
2006
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| In: |
Archaeus
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| Further subjects: | B
imaginary in primitive Islam
B the imaginary of sacrifice and the thanatologic imaginary |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | "L’imaginaire sacrificiel et l’imaginaire thanatologique dans l’islam primitif. Dans l’espace religieux de l’islam, la relation entre le sacrifice et la mort diffère sensiblement par rapport aux structures sacrificielles-thanatologiques relevées dans l’espace religieux juif et l’espace religieux chrétien. Si en islam le sacrifice retrouve la signification sémitique archaïque d’offrande sanglante apportée à la proximité du sanctuaire, il perd néanmoins les connotations chrétiennes concernant le martyre du Messie. Du point de vue théologique et thanatologique, le sacrifice en islam se définit par de complexes rapprochements avec le hajj1 (le « Pèlerinage » à la Mecque) et avec le jihad (l’ « effort » d’atteindre l’accomplissement religieux de l’être humain, mais aussi la « guerre sainte »). Dans le hajj, comme dans le jihad, le croyant fait don de sa vie, de son être, à Dieu, pour expérimenter l’intensité de la vie religieuse à l’apogée. Un premier encadrement exégétique vise la connexion entre la notion de sacrifice et la notion de hajj."[…] |
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| Contains: | Enthalten in: Archaeus
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