Uma curadora na amazônia: trajetória de vida e saberes da experiência
O artigo analisa a trajetória de vida e os saberes construídos por uma curadora na ilha de Colares, no Pará (Brasil). Com base na pesquisa de campo e apoiado nos pressupostos da história oral temática, tem como objetivos identificar os saberes construídos por Rosalina, bem como analisar os processos...
| Veröffentlicht in: | Revista Brasileira de História das Religiões |
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| VerfasserInnen: | ; |
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Portugiesisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
Universidade Estadual de Maringá
[2016]
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| In: |
Revista Brasileira de História das Religiões
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| normierte Schlagwort(-folgen): | B
Pará
/ Healing woman
/ Local knowledge
/ Oral tradition
/ Umbanda
/ New Age
/ Influence
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| RelBib Classification: | AG Religiöses Leben; materielle Religion KBR Lateinamerika |
| weitere Schlagwörter: | B
saberes da experiência
B práticas de cura B Amazônia B trajetória de vida |
| Online Zugang: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Zusammenfassung: | O artigo analisa a trajetória de vida e os saberes construídos por uma curadora na ilha de Colares, no Pará (Brasil). Com base na pesquisa de campo e apoiado nos pressupostos da história oral temática, tem como objetivos identificar os saberes construídos por Rosalina, bem como analisar os processos de construção e transmissão desses saberes. Teoricamente, apoia-se em Mafessoli (2006) acerca do conceito de socialidade; na ideia de bricolagem de Lévi-Strauss (1989); e nos saberes da experiência ou saberes ordinários de Michel de Certeau (2009). Dentre as conclusões, o artigo ressalta a mutiplicidade de saberes construídos e transmitidos oralmente por Rosalina a um grupo de pessoas que os ressignificaram de diferentes formas. Suas práticas de cura englobavam elementos de diversas tradições (umbanda, esoterismo, Nova Era) configurando um hibridismo religioso e um constante processo de bricolagem de seus saberes. No contexto de uma Amazônia carente de atendimentos médicos e de serviços de orientação à população, sobressaiu-se Rosalina de dentro das matas de Colares, cuja prática de vida “alternativa” coloca-a como um sujeito singular portador de múltiplos saberes os quais, numa ampla rede de socialidade, foram postos em circulação a diversas pessoas fazendo dela uma curadora e, também, uma educadora do cotidiano. |
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| ISSN: | 1983-2850 |
| Enthält: | Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4025/rbhranpuh.v9i26.32479 |