Uma curadora na amazônia: trajetória de vida e saberes da experiência
O artigo analisa a trajetória de vida e os saberes construídos por uma curadora na ilha de Colares, no Pará (Brasil). Com base na pesquisa de campo e apoiado nos pressupostos da história oral temática, tem como objetivos identificar os saberes construídos por Rosalina, bem como analisar os processos...
| Publié dans: | Revista Brasileira de História das Religiões |
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| Auteurs: | ; |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Portugais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Universidade Estadual de Maringá
[2016]
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| Dans: |
Revista Brasileira de História das Religiões
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| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Pará
/ Guérisseuse
/ Savoir local
/ Tradition orale
/ Umbanda
/ New Age
/ Influence
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| RelBib Classification: | AG Vie religieuse KBR Amérique Latine |
| Sujets non-standardisés: | B
saberes da experiência
B práticas de cura B Amazônia B trajetória de vida |
| Accès en ligne: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | O artigo analisa a trajetória de vida e os saberes construídos por uma curadora na ilha de Colares, no Pará (Brasil). Com base na pesquisa de campo e apoiado nos pressupostos da história oral temática, tem como objetivos identificar os saberes construídos por Rosalina, bem como analisar os processos de construção e transmissão desses saberes. Teoricamente, apoia-se em Mafessoli (2006) acerca do conceito de socialidade; na ideia de bricolagem de Lévi-Strauss (1989); e nos saberes da experiência ou saberes ordinários de Michel de Certeau (2009). Dentre as conclusões, o artigo ressalta a mutiplicidade de saberes construídos e transmitidos oralmente por Rosalina a um grupo de pessoas que os ressignificaram de diferentes formas. Suas práticas de cura englobavam elementos de diversas tradições (umbanda, esoterismo, Nova Era) configurando um hibridismo religioso e um constante processo de bricolagem de seus saberes. No contexto de uma Amazônia carente de atendimentos médicos e de serviços de orientação à população, sobressaiu-se Rosalina de dentro das matas de Colares, cuja prática de vida “alternativa” coloca-a como um sujeito singular portador de múltiplos saberes os quais, numa ampla rede de socialidade, foram postos em circulação a diversas pessoas fazendo dela uma curadora e, também, uma educadora do cotidiano. |
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| ISSN: | 1983-2850 |
| Contient: | Enthalten in: Revista Brasileira de História das Religiões
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4025/rbhranpuh.v9i26.32479 |