Between Rupture and Continuity

This paper explores the politics of conversion in the Colombian Amazon, comparing missionary narratives of conversion with indigenous accounts of conversion. It shows how conversion to Christianity articulates new meanings of indigeneity today in Amazonia. Using ethnographic evidence, documents and...

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Main Author: Rozo, Esteban (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
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Published: Brill 2018
In: Social sciences and missions
Year: 2018, Volume: 31, Issue: 3/4, Pages: 284-309
Further subjects:B Conversion christianisme missionnaires autochtonie Amazonie
B Conversion Christianity missionaries indigeneity Amazonia
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (Verlag)

MARC

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520 |a This paper explores the politics of conversion in the Colombian Amazon, comparing missionary narratives of conversion with indigenous accounts of conversion. It shows how conversion to Christianity articulates new meanings of indigeneity today in Amazonia. Using ethnographic evidence, documents and interviews, the paper demonstrates that neither the missionaries nor the indigenous populations view conversion only as rupture. Although they recognize the transformational process involved in conversion, they both emphasize cultural continuity, albeit for different reasons. It also analyses how indigenous pastors and missionaries combine narratives of rupture and narratives of continuity while articulating a new kind of indigeneity (Christian indigeneity), and a specific politics of conversion. In this context, politics of conversion articulates emergent regimes of indigeneity that postulate strong complementarities between Christianity and indigenous values. 
520 |a Cet article étudie la politique de la conversion en Amazonie colombienne, en comparant les récits missionnaires de conversion avec ceux des indigènes. Il montre comment la conversion au christianisme prend aujourd’ hui des significations nouvelles en Amazonie. En s’ appuyant sur des données ethnographiques, des documents et des entretiens, le texte montre que ni les missionnaires ni les populations indigènes ne voient la conversion comme étant seulement une rupture. S’ ils reconnaissent le processus de transformation impliqué par la conversion, ils soulignent tous les continuités culturelles, même s’ ils le font pour des raisons différentes. Le texte analyse aussi la manière dont les pasteurs indigènes et les missionnaires combinent des récits de rupture et de continuité en même temps qu’ ils élaborent une nouvelle forme d’ indigénéité (une indigénéité chrétienne) et une politique de la conversion spécifique. Dans ce contexte, la politique de la conversion contribue à l’ émergence de nouveaux registres de l’ indigénéité fondés sur le postulat de complémentarités fortes entre christianisme et valeurs indigènes. 
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